自古以来，兰州市榆中县就是古丝绸之路上的水旱码头和商贸中心，同时也是唐宋元明时期的边塞军事重镇，被誉为“黄河千年古镇”。其历史悠久，地理条件优越，历代文人墨客荟萃，商贾云集，创造了灿烂的青城文化，留下了很多珍贵的历史文化遗产和遗迹，是当之无愧的“中国历史文化名镇”。

   舞狮习俗在我国由来已久，它是我们华夏民族固有的艺术形式，每逢喜庆节日，必有舞狮之说。“道台狮子”是道教文化的重要组成部分，源于有1500年历史的榆中县青城镇新民村。“道台狮子”是新民村特有的一个传统项目，历史已有百余年。 青城“道台狮子”在漫长的发展、传承过程中，逐步完善着它自身的文化价值，它不仅仅是一种表演艺术，而是一种包含大量人文信息和文化精神的独特艺术。但由于时代的原因，“道台狮子”也曾出现一段时间的中断。自改革开放以来，青城作为一个文化古镇，对这一民间艺术作了重新的延续，使得一批热爱此艺术的老艺人重新激发了热情，又复活了这一传统而古老的表演艺术。

  兰州市榆中县的青城镇新民村有600多户家庭，计2000余人口，主要靠农业种植为生。“道台狮子”是在清朝同治年间由山东艺人传入青城的。

  同治十一年，有一群山东籍艺人，在省城辕门前搭起“柴山”舞狮子。在表演时一个身穿红色衣裤，头戴纸壳猴相面具的猴子，从“柴山”顶部跳进广场中央旗斗内，动作惊险，技艺高超。负责治安的官员恐其技艺高超惹出事非，便将这些艺人逐出兰州。后来这群艺人便流落于青城长寿巷（现新民村），住在该巷南端的张三家里。其间，与该巷练武同行飞腿张三、铁臂刘元、铁爪李二以及滕万和等人结为朋友。后来便将其舞狮技艺传给了他们，并把舞狮道具留在长寿巷，遂后回了山东。

  事隔数年后，有位姓张的道台流落青城，对舞狮极为感兴趣，他在保留原有风格的基础上，对这种舞狮的套路、手法、道具等进行了改进与拓展，以强调高、险、奇的表演形式为特征，使其在表演形式上有别于其它地方的舞狮表演。后人为了纪念这位道台，当地老百姓便将这一原名为“柴山狮子”尊称为“道台狮子”。

 “道台狮子”表演时用特殊的道具搭置成各种形似高山的支架作为表演舞台。表演支架包括：木方桌16至22个，每个木方桌长1.2米、宽0.9米。木长条凳35至41个，每个木长条凳长1.2米、高0.6米，凳面宽度为0.5米。

 “道台狮子”的狮皮以墨色分凹凸部分渲染而成，并在主要部分赋以金线装点。狮身长2.5米，均以大麻披挂于布面之上，染以翠绿色。狮头呈圆形，直径在0.7米左右，质底以麻纸裱糊而成，在口部镶有竹皮板。

 “道台狮子”表演的配角是猩猩和猴子。猩猩和猴子的面具以纸绵制成，留有眼鼻口。猩猩面为白底红脸，猩猩反穿皮褂子上衣和绿色裤子，手拿蝇刷一支，蒲团扇一把。猴子面部为棕红色金黄眼圈，猴子穿红衣红裤，腰系黄绸带，拿五尺长棍。此外，“道台狮子”表演时还有三个人场外配乐，共有鼓、锣、钹等打击乐器3件。

  “道台狮子”是一种以雄狮、猩猩、猴子为表演角色，相互配合，利用桌凳等道具及武术器械作各种戏耍，打斗、跳跃动作来完成。以惊险玄妙的武功招势，以风趣幽默的故事情节以达到完美、精湛的艺术效果。完整的“道台狮子”表演共有柴山、翻天印、一字大板桥和五攒梅等四大套路。

1.柴山

“柴山”是多种渐次上升的表演形式，不但展现了表演者精湛的技艺与武功，而且还体现了本地域独特环境下人们对自然界的认识与爱护，从而反映人文情怀的深刻意蕴。表演环节包括：猩猩游目四方、双手掩耳左右跳、灵狮起头随着翻、猩猩逍遥踏“九点”、雄狮长啸猩起立、出山棍术显神威、六合同喜人间欢、春光明媚乐无穷、狮猩相戏妙有趣、和谐相处在山林、王者风范领群兽、勇攀高峰感天地、动物王国传佳话等13个表演环节。

2.翻天印

“翻天印”是以大方木桌摆设三层之高，顶层桌面朝下，桌腿向上。从摆布上看象一颗大印。具体表演者仍是雄狮、猩猩、猴子。通过逐渐上爬，它们以各自特有的本性，在第三层之上展示带有武术性动作。主要表现大自然中动物之间，悠然自得、丰富多姿并与人类共处的和谐场景，同时也给人们一种启示：保护生态环境，关爱人与自然。

3.一字大板桥

“一字大板桥”表演是用长条木凳搭成似桥梁式的表演台，以雄狮为表演主角，猴、猩猩作以辅助和间接性的展示。雄狮以其醒脚、搔痒、伸腰、摆尾、弹毛、跳跃、站立等独有的姿态，在木凳高台尽情演示，寓意着“东方醒狮”百折不挠的进取精神和本地域老百姓奋发向前、乐观、豁达、进取的情操。

4.五攒梅

“五攒梅”表演也是以雄狮玩耍为主要内容，猴子、猩猩作以陪衬，以此显示出雄狮独领群兽的威风。在表演过程中，将猩、猴的搏斗加之其间，丰富和深化了动物之间在生存过程中的“矛盾”以及最终达成的“互动和谐”。诠释了生命的本真，并且表达了人们期盼大自然充满无限活力与生机，成为人类美好家园的愿望。

在“道台狮子”里，狮子的寓意是和谐。通过以高、险、奇为特点的表演形式，揉进一些六合拳的招式与套路，整个表演的过程都以突出和彰显人文精神的内涵为主。乐器始终伴奏锣、鼓、钹的“九点”式打法，强调表演过程中特有的节奏与韵律。表演者将动物的表演赋予了人性化的表演手法，以风趣、幽默的故事情节，强化了动物们各自的生存状态和生命本质。表演者必须具有高超的技艺、良好的力量素质和平衡能力，才能够在高空中完成各种难度动作。

  “道台狮子”这一民俗传统活动传承至今已有一百五十多年的历史，以师授徒的传承方法为主，共有滕万和、杨春兰、王舜五、张义民为首的四代传人。

   生于1956年6月的王文泰先生是“道台狮子”非遗项目代表性传承人，他自幼喜欢武功，出生于道台狮子表演世家。高祖、曾祖、祖父、父亲都是青城不同时期的道台狮子表演传承骨干。他从孩提时期就在父辈“道台狮子”的表演中接受熏陶，练就了一身表演艺术，尤其“悬身上山”、“前翻侧应”、“蝎子碰头”、“倒挂金钟”更是一绝。王文泰自上世纪六十年代以来就致力于道台狮子的表演与研究，虽年事已高但仍坚持进行演出，现为青城镇道台狮子表演队艺术骨干。2004年他积极协助政府发掘了当地传统民俗项目“道台狮子”，并在2005年亲自参加了演出，在三年多的时间里亲自参加的演出已达数十场之多。他不仅在演出之余加强自身素质的锻炼与提高，保持体能，同时还不遗余力地认真投入后备传承人的培养之中，为发掘与保护道台狮子做出了很大的贡献。

   青城镇政府为了保护抢救民间文化遗产，近年来逐渐恢复了道台狮子的民间演出，将停演数十年的“道台狮子”重新组织排练，并在青城民俗文化旅游节期间进行了大规模演出，受到了省市领导的赞誉和各界人士的好评。在镇政府的大力倡导下，以新民村为起点，加大宣传力度，组合演出人员，以老艺人为主导，新艺人为骨干，在农闲时作大量的排练，培养表演人员。近年来青城旅游业的发展，在上级部门和镇政府的支持下，在多游客的场所进行多次表演，吸引了更多的游人。

  本章图片除署名拍摄外，均由青城镇文化中心提供。