沧县位于河北省东南部，东临渤海，北接京津，古运河贯穿沧县境内，地理位置优越。此外，沧县还是历史文化深厚的全国“武术之乡”，沧县狮舞是流传于我国北方的一种传统舞狮技艺，沧县狮舞于2008年入选了第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

  沧县狮舞发展至今已经拥有500多年的传承历史,沧县狮舞主要是以同乐会的社团形式存在，早期多在庙会和春节花会期间组织活动。沧县狮舞可分为“文狮”和“武狮”两类，在早期，沧县狮舞被称为狮戏，并且是以“文狮”为主，无论“文狮”还是“武狮”，沧县狮舞的引狮人和舞狮人均需具有深厚的武术功底。

  中国的传统狮舞历史悠久，早在汉代便已流行，在《汉书·礼乐志》中便已对狮舞有了较为详尽的记录。据沧县志及有关资料的记载，沧县的狮舞在明朝时期便已广泛流行，沧县狮舞以民间花会的形式存在，在民间多为自发组织，完全是老百姓自娱自乐一种文化活动，因而具有浓郁的乡土气息。参加狮舞活动的民众根据各人的喜好不同或习鼓乐、或学舞狮。其中，参加狮舞活动的民众多为当地的习武者。由于沧县狮舞传承的自发性较强，在近百年的传承中并没有形成固定的传承谱系，有据可考的舞狮队仅有兴济和北张两支。

  沧县狮舞传承至20世纪40年代，经过艺人的创新改进而得到了广大民众的喜爱，当时，“狮子爬杆”等狮舞绝技曾轰动一时，之后沧县狮舞在20世纪50年代时，又因在天津金钢桥倒挂桥梁的狮子戏水动作而声震津门。沧县狮舞传承至20世纪70年代至80年代初达到了最为辉煌的时期。当时在沧县各乡、镇、村中都有着舞狮活动的身影，与此同时，沧县舞狮的多名艺人也到全国多地进行了舞狮教演。但由于在80年代末受到实行农村责任制的影响，沧县各村的舞狮活动开始逐渐减少。时至今日，沧县现存的几支舞狮队多由北张传承而来，其中黄铺乡北张、纸房头乡南小营、刘吉等几支狮队便是其中的代表。近年来，由于国家开始实施非物质文化遗产保护政策，当地政府积极地开展民族民间文化保护工程，沧县狮舞又进入了一个全新的发展阶段，民间又有了赵码头、海码头、刘码头等狮队，沧县民众狮舞活动又相继活跃起来。

  沧县狮舞的狮队通常是由引狮人、2－3头大狮、1－2头小狮以及鼓乐队组成。大狮需由两人舞动，其中一人手持狮头，另一人弓腰紧抓前者的腰部，将狮身麻披缚搭在背上，舞狮人的双腿则以短绒麻捆绑装饰扮成狮腿。小狮则只需要一人舞动，小狮的舞狮人头顶狮头，身披狮皮毛，手足均着地。引狮人为一般戏曲中的武生打扮，头戴英雄巾或红包头，身着彩衣裤。

  传统的沧县狮头是用纸浆粘制而成。制作过程中首先以泥做胎，随后再用糊纸浆粘制作成型，待晾干后，最后再染上不同的颜料即可。狮头的内部是用木架支撑，便于舞狮人两手操动，狮头外部一般配有串铃及彩绸。与传统狮头相比，现代的沧县狮头则多用塑钢制成以增强狮头的强度。

  传统的沧县狮舞所使用的狮皮是用青麻制成的。首先需要把青麻搓成细绳，然后分别染成红绿黄三色，再以绳线贯穿其中，最后固定于黄披布上即可。在狮背上通常会配有绒球装饰，狮尾则用青麻扎制成上翘的样式。现如今的狮皮多用更为逼真的人造毛或牛毛制作。

  沧县狮舞中所使用的传统绣球是通过竹编与扎架而成型，再用布艺进行装饰制成的。现代的狮舞绣球则是用布艺制作，共有12个绣花瓣，每个绣花瓣上分别缀有小铜玲。与此同时，在沧县狮舞的表演中所使用的道具还有高凳、八仙桌、旗杆等。其中高凳一般高2米，长1.5米，宽1米；八仙桌通常长0.9米，宽0.9米，高0.9米；旗杆高约4米。鼓乐队所使用的民间传统乐器有大鼓、大镲、小镲、小镗锣等。其中，大鼓是整个鼓乐队表演的核心，击鼓分快、中、慢三种节奏，其余的器乐则以大鼓的节奏为依托。其中，大镲雄壮而有力，用于激发狮子威武、凶猛的个性；小镲主要以引逗为主；小镗锣则用于配合狮尾扭摆的动作。大鼓的敲击方式按狮舞出场、表演、结束三个部分，可分为剪子鼓、四平斗、闷鼓等。

  组织一场沧县狮舞的表演活动，通常需要舞狮人、引狮人和鼓乐队员的紧密配合。狮子在场中需要默契的配合引狮人的哨声、手式以及绣球的动作，舞狮人在平时训练时便要与引狮人相互心领神会，精心配合。

  在沧县狮舞中，“文狮”以引逗为主，其中鼓、镲、锣互相配合，并以大鼓为中心，鼓点有动有静、有紧有慢。引狮人可根据鼓点的变化而引逗狮子，狮子随着鼓点节奏的快慢变化可做出跳跃、争球、啃球、叼球、挠痒痒、打吹欠、咬架、滚绣球等动作。“文狮”以模仿猫科类动物的戏耍动作为主，表演时的狮子动作根据鼓乐的轻重快慢而变化，舞狮人要在引狮人的引逗下做出各种生动形象的动作。狮子在见到绣球时要表现出既想吃又不敢吃，不敢吃又想吃的谨慎神态。当狮子抢到球时，要做出用脚踩球、踢球、狮身转动等一系列保护绣球，防止绣球被其它狮子抢去护球动作。没抢到绣球的狮子，则要表现出急切、躁动的神态，有的狮子可做出忽蹲、忽站、忽进、忽退的焦急动作，也有的狮子做出滑稽示好的耍赖、啃痒的亲昵动作。在整个争抢绣球的过程中，引狮人需要灵活地引导狮子争抢绣球，引狮人的各种动作均应根据鼓点的不同而变化，鼓点的变化实际上也是在引逗引狮人，让引狮人能够更加投入其中，引领狮子做出更加精彩的表演。

  “武狮”最初是由“文狮”演化而来，因为黄铺一带历来多有习武之风，故当地杂技团颇多。“文狮”在长期的发展中受此影响不知不觉地融合了武术、杂技中的表演动作。在“武狮”表演中，除了已有的“文狮”的动作之外，“武狮”的表演动作增加了叠立、走钢丝、上高凳、爬杆、高台翻滚、水中望月、荷花怒放等融合了武术、杂技动作的表演套路。同时，“武狮”的鼓乐也变得更为热烈欢快，整个演奏以快节奏见长，鼓催狮动，狮随鼓动，时而让人惊心动魄，时而让人欢呼喝彩。沧县狮舞中无论是“文狮”表演还是“武狮”表演，对于引狮人和舞狮人的要求都很高，引狮人和舞狮人必须都是具有一定武术功底的习武者。沧县狮舞的传统狮头通常重约70—80斤，狮皮也重约20—30斤，要舞动如此重量的狮头非具有超常的大力气不可，所以对舞狮人的基本素质要求较高。

  沧县狮舞以民间花会的形式传承至今，因其表演多为自发性参与结社，故参与者多为当地民众。当地狮舞社团根据参与者的兴趣喜好不同，安排个人或习鼓乐、或学舞狮，因此很少有正式的传承谱系。由于缺乏传承谱系的历史记载，目前有据可考的沧县狮舞队仅有兴济和北张两支。

  兴济太师老会狮舞具有500多年的历史，早期的鼓乐将和舞狮人己无详细记载。有据可考的打鼓将有崔金德（1877－1962年）、姜祥平（1890－1973年）、訾正言（1908－1978年）、邱德明（1916－1985年）。现存打鼓将有李忠才（65岁）、刘金声（58岁）、孙家顺（60岁）等。舞狮人有崔凤林（1855－1950年）、代文泉（1870－1962年）、张美祥（1892－1970年）等。现存的舞狮人有陈金祥（70岁）、尤四通（64岁）、张小岭（58岁）等。据当地老艺人口述，太师老会和风云老会曾在清朝时进京演出。

  北张狮舞也是传承悠久的沧县狮舞队伍之一。北张狮舞队最早进行“文狮”表演，在淸朝道光年间，杂技艺人张广管（生卒不详）率先将杂技、武术动作融合于舞狮之中形成了“武狮”的动作体系。张广管之后，北张狮舞的表演技艺传于张植岭（生卒不详），张植岭之后又传于张西安（生卒不详），再传于张培林（1856－1950年）、张致魁（1867－1969年）、张熙山（1886－1975年）、张巨发（68岁）、张培峰（65岁）、张凤祥（55岁）等数代传人。

  同时，除兴济和北张两支历史悠久的舞狮队伍之外，目前仍然较为活跃的沧县舞狮队还有黄铺乡的刘吉舞狮队。刘吉舞狮队是近十几年兴起的新舞狮队，在队长尹少山的带领下，狮队开展商业化运作，发展迅速，并积极组织并参加各类比赛和大型演出活动，获得了诸多的荣誉。

  近年来，由于沧县政府、文体旅游局、文化馆联合保护与抢救，为沧县舞狮的发展创造了优越的条件，对沧县狮舞的振兴、传承与发展发挥了重要的作用。

  本章图片除署名拍摄外，均由沧县文化馆提供