“搏克”在蒙古语中的含义为摔跤,同时还具有团结、结实和持久之意。搏克俗称蒙古式摔跤,是一项古老的蒙古族传统体育项目。每逢重大的节日或祭祀活动,搏克都会成为活动的主要内容。长久以来,搏克一直在蒙古人心目中有着不可取代的特殊地位。
蒙古族搏克是蒙古族“男儿三艺(摔跤、赛马、射箭)”之首。在古代,蒙古族搏克更是被蒙古先民称为“王者运动”,许多蒙古族的杰出统领都是非常优秀的摔跤手,例如成吉思汗、忽图勒罕这些名传千古的草原英雄都具有着精湛的摔跤技艺。与此同时,搏克还一度成为了古代蒙古族部落推选将领和提拔官员主要筛选标准之一,并被应用到了蒙古族军队的训练之中。搏克除在君王以及军队之中广为盛行外,同时也是古代蒙古族平民和贵族所喜爱的运动项目,在蒙古族一直有着举足轻重的重要地位。
蒙古族摔跤有着悠久的传承历程,发展至今已经拥有了近2000年的历史。最初在西汉初期开始盛行,到元代广泛开展,至清代得到空前发展。据《后汉书》载:“乌桓者,本东胡也。汉初,匈奴冒顿灭其国,余类保乌桓山,因以为号。俗善骑射,弋猎禽兽为事。随水草放牧,居无常处。......有勇健能理决斗讼者,推为大人”,由此可见早在两汉时期,北方的游牧民族就已经广泛的开展摔跤运动了,同时摔跤技能的高低也成为了当时推选部落首领的一项重要条件。
蒙古族搏克传承至今,仍然是一项备受蒙古族群众所喜爱的传统体育运动。人们对搏克的热情依然不减当年,无论是在那达慕大会或是蒙古族的传统体育节日上,搏克都是豪放的草原人民所最喜爱的竞技运动。目前在内蒙古自治区的锡林郭勒盟、通辽市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、阿拉善盟等各地区都仍然流行着蒙古族搏克这项传统体育运动。
蒙古族搏克的摔跤手在蒙语中称为“搏克庆”,搏克运动的比赛形式古朴而庄重,摔跤手须穿着具有民族特色的摔跤服饰。博克有三个生命宝,其一是生命魂,其二是生命根,其三是生命线。作为博克生命根的服装服饰代表着博克重要的民族特色。
按蒙古族传统的要求,参赛的摔跤手上身须穿用牛皮或帆布制成的“卓得戈”(紧身半袖坎肩),卓得戈边沿镶有铜钉或银钉,背面的中间装有圆形的银镜或铜镜,其中刻有吉祥之类字样,以此来表达草原人民对幸福生活的向往。腰间则系有用红、青、黄三色绸子做成的“策日布格”(围裙),其中红、青、黄三色分别代表了太阳、天空、大地,其中寄予着蒙古族人民对自然的尊敬以及崇拜之意。搏克手的下身穿着用32尺或16尺白布做成的肥大“班泽勒”(摔跤裤),并在班泽勒的基础上,另外还要套上一条绣有各种动物或花卉图案的套裤,最后脚蹬蒙古靴或马靴即可。除此之外,蒙古族搏克的优胜者脖颈还会佩戴用五色彩绸制成的“将嘎”(项圈),将嘎是优秀搏克手的一种荣誉象征,神圣而不可侵犯,它是搏克手获胜利次数多少的标志,其中摔跤手获胜的次数越多,其将嘎上的五色彩绸条也会越多。
正规的蒙古族搏克参赛人数必须是2的乘积,例如8、16、32、64、128、256、512等,比赛也分为大、中、小三种类型。搏克的比赛场地没有特殊的要求,只要有一块平坦的草地或者平地即可举行比赛。搏克比赛随着悠扬高亢的“乌日亚”赞歌拉开序幕,身着搏克服装的摔跤手在年长搏克手的带领下,伴着激情的赞歌挥舞着壮实的双臂,跳着粗狂的鹰步列队上场,同时还会模仿着狮子、鹿等草原动物的姿态而在场中舞蹈。这种古老的舞蹈形式不仅起到了热身和鼓舞士气的作用,同时也体现出了蒙古族对英雄和自然神灵的崇拜之意。
搏克的比赛规则简单明了,比赛不限时间,参赛者也不分重量级别,摔跤手膝盖以上的任意部位落地即为负。搏克的这种规则存在着明显的不合理性,即不同体重级别的搏克手相遇,就意味着竞赛的基础不平等,体重较大的摔跤手往往会占据一定的优势。但豪爽坦荡的蒙古族人并不认为这是不公平的,他们认为蒙古族在草原生活中,恶劣的自然环境、凶猛的野兽威胁、饥饿、疾病等因素并不会因为不公平而消失,勇敢的蒙古族人也不会因这些恶劣的自然环境和种种不公平而止步不前,他们只会抓住生活中每一次机遇努力使自己变为强者。
搏克的这种比赛规则承载着蒙古族人民乐观豪爽和勇敢无畏的民族精神。同时,在搏克比赛中体重较大的搏克手也未必能在比赛中拥有着绝对的压制力,体重较轻的摔跤手往往会凭借灵巧的身法和出色摔跤技巧来战胜对手。搏克运动要求摔跤手的腰、腿部动作完美协调配合,在对抗中,摔跤手不但要充分发挥出自己的力量,同时也要灵活地利用多种摔跤技巧以应变跤场上的各种情况变化。一场搏克比赛不仅是搏克手的力量比拼,同时也是搏克手的头脑比拼。事实上,勇敢机智的搏克手往往会在比赛中展现出完美地绝地反击。
搏克运动不但能够充分的发展摔跤手的身体力量、灵敏度、速度、耐力等各方面的运动素质,同时也能极大地磨炼摔跤手的意志力。在古代,搏克运动曾是蒙古族先民磨炼军队士兵的一种训练方式,发展至今,蒙古族搏克则成为了牧民群众在劳作闲暇之余的一种娱乐健身的体育运动。
蒙古族搏克作为蒙古族优秀的传统体育运动之一,发展至今仍然深受草原人民热爱。如今蒙古族搏克具有着广泛的群众基础,搏克比赛的身影也一直随处可见。尤其是在牧区中祭敖包、那达慕等重大的节日节庆中,搏克都是牧民们最为追捧一项体育运动。优秀的搏克手都会在比赛中一展身手,并成为大家心目中的英雄并得到尊敬。
在2004年8月1日,内蒙古锡林郭勒盟的西乌珠穆沁旗曾举行了共有2048名草原搏克手参加的搏克比赛盛会,一度创下了当时的吉尼斯世界纪录。蒙古族搏克已经在2006年成功列入了我国第一批国家级非物质文化遗产的名录。近年来在政府的支持和民众的热情赞扬中,搏克运动也得到了相对良好的发展环境,许多年轻的搏克手纷纷涌现。蒙古族搏克稳定的传承与发展其意义深远,搏克这项传统的蒙古族运动一直以来都承载着蒙古族人民团结友爱、英勇善战的优秀品质,是蒙古族人民的民族灵魂,这对于培养青少年的意志品质以及传承民族文化都有着不可替代的重要意义。