回族重刀武术原名“曹门大刀”、“曹氏大刀”，是由津门著名回族武术名家曹克明先生继承先父“回族大侠”曹金藻(1879年一1966年)阿訇的遗志，弘扬武术强身爱国之精神，在本门刀、礅、抱石拳铲等功夫基础上挖掘整理出来，独创“曹门刀式”，现已嫡传五代，至今历史悠久，回族重刀武术具有独特的民族文化特色，集聚了中华民族的智慧，是中华武术宝库中的一颗闪亮的明珠，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  回族重刀武术特点是：刚柔相济，动静结合，集力量与技巧于一体，将刀舞起，动如风，静如松，提刀千斤重，舞刀鸿毛轻，刀飞钢环响，刀落寂无声。既惊险雄劲，又轻盈优美，给人一种美的享受，充分展示了我国古老的民族文化气息，又体现了现代体育之风采。

  重刀是一种传统兵器，在我国有数千年历史。唐朝武师李克用惯用一把81斤重的大刀练武，在战场上所向披靡，英勇无比，百战百胜。唐皇感觉到此刀无意中高超，并且实战效果非常好，大刀受到了唐皇的十分重视，并通过兵部各大臣决定，将这把重刀加到160斤重。此后唐皇逐渐组织了一支重兵器的队伍，一直到武则天把它列入考武举的考试科目中，在明朝清朝之后叫武科，重刀成为考武状元必考的一项科目，必须做完规定的重刀动作，方可及格。

  明朝初期，曹氏先祖追随燕王朱棣，组建了一支军队，名为“靖南军”，那地方大部分都是穆斯林，也是使用重型兵器。“靖南军”一路披荆斩棘、百战百胜，屡建战功。到1403年，天下平定，后因平定天下有功，燕王把河北省东王五乡五百顷地赐给曹氏家族，曹氏先祖在那里始建了一个曹家庄，后来曹氏家族迁徙到天津，重刀传至天津，但重刀武术一直是家族世袭，直到曹万林、曹万新才开始传授重刀给非曹氏家族弟子，曹秉善这一代，开始开设武馆收徒教重刀，那时候有五六十位弟子，到曹金藻，建立市隐国术社，将弹腿武术和八极、拳击、中国式摔跤融到一起，创立了独门招式，只可惜现如今都已失传，唯独大刀还传承下来。一直传承到文化大革命。中间断了几年以后，从1976年开始大刀队又被重新组建起来。

  回族重刀武术常用器械有重刀、抱石、石锁和石礅四种，训练器械，同时又是表演器械。

  重刀又称大刀，是我国古代长兵器的一种。重刀由刀头、刀身、刀背、刀环、护手、刀把和刀樽组成，材质为生铁。重刀刀身的两侧有油漆彩绘的走龙各一条，刀背有铁环，铁环上系有红缨。老式的重刀整体上寓意一条龙，分为龙头、龙身和龙尾三部分，由一块完整的生铁打造成。刀背上铁环代表重刀的重量，铁环数量越多，表示重刀的重量越大。

  抱石为四周光滑润亮、中间开成葫芦形孔洞的长方形举重物，材质为大青石或汉白玉。根据抱石的重量级别的差异，中间的葫芦形的孔洞有的中空，有的非中空。由于抱石的重量较大，故能表演的动作较少，目前仅有拉抽屉、左右立碑和亮玉三个动作。

  石锁为中间有扶手的长方形举重器械，材质为大青石。运用石锁可以进行握力、腕力、臂力及腰、腿部力量的训练，主要练习方法分为举法、掷法和接法。举法包括抓举和摆举，掷法包括正掷、反掷、挎掷和背掷，接法包括手接、指接、肘接、肩接、头接等。根据石锁的重量，练习者表演的项目有所差异，重量较小的石锁以扔高、接高、扔荷叶、单花、双花等花色动作为主，20公斤以上的大石锁以练力量为主。

  石墩又叫“双石片”，为类似杠铃的举重器械。石砘的两侧为石墩片，材质为青石，中间为木质杆。运用石砘可以进行臂部、腰部等部位的力量练习。

  回族重刀武术内容丰富且富含民族特色，在表演形式上，吸收了历史上武科考试中的“弓、刀、石、马步、箭”等课目技艺，苦练礅子、石锁、抱石等，并将其中之技巧，揉进大刀表演的一招一式之中，大刀表演内容丰富多彩。回族重刀武术所用之刀又重又长，长度2.4米到2.8米不等，重则140斤到180斤不等，现存最老的刀是青龙偃月刀。

  回族重刀武术中的“曹门刀式”招式多样，系统全面主要有：插、背、拧、云、撇、水磨、腰串、狮子披红、乌龙摆尾、雪花盖项、比摆荷叶、掌中花、叠罗汉等招式。由于演练器械重，回族重刀武术套路表现为短小精悍的特点。其动作数量为4-7个之间，演练时间在24-48秒之内。根据运动和表现形式，回族重刀武术技术动作可分为旋转类动作、抛接类动作、推举类动作和造型类动作四大类。

  回族重刀武术传承发展至今，代有名手，在津门体坛独树一帜。回族重刀武术传承谱系情况是：

  曹万林、曹万兴是回族重刀武术的创立者。公元1404年，天津设卫的这一年，曹氏先祖随朱棣北伐平定天津后，一部分在河北省交河县东王五乡曹家庄定居，另一部分在天津大直沽定居。两代以后，均迁至天津市红桥区西北角大丰路一带。他们的后人曹万林、曹万兴创立了“曹门大刀”武艺，并传于族人曹秉善、曹维善、曹宝善、曹明善、曹宜善、曹积善等人。此时的回族重刀武术仅在曹氏家族中传播、秘密传承，外界对其知道者较少。

  曹金藻是回族重刀武术的中兴者。曹金藻（1879年―1966年），回族重刀武术第三代传人。自幼在父亲曹秉善的严格要求下习武，后来又拜沧州马万顺为师，经过多年的练习，掌握了北派少林的长拳、桩功、秘宗艺等拳术。在多年的习武过程中博采众长，独创了“七十二式连环套拳谱”。1920年，为进一步发扬回族重刀武术，曹金藻创办了天津市唯一的回族民众武馆——市隐国术社，面向公众公开传授武术，从而进一步扩大了影响而成为回族重刀武术的中兴者。 

  曹克明是回族重刀武术的承先启后者。曹克明（1914-1998），回族重刀武术第四代传人。1978年曹克明以“弘扬武术，强身爱国”为宗旨，在“市隐国术社”的基础上组建了“天津市回族大刀花样举重队”。他继承曹金藻的演练风格，根据社会环境的改变和人们精神文化不断上升的需求，带领回族重刀武术队外出参加表演，更大范围的向公众展示回族重刀武艺。

 曹仕杰、曹仕伟是回族重刀武术的创新者。曹仕杰（1967- ）、曹仕伟（1962- ），回族重刀武术第六代传人，自幼在爷爷曹克明、父亲曹大正（1932- ）的指导下习拳练功。回族重刀武术传至他们两人时，其传承范围更广泛，并逐渐发展成为天津民俗的一个品牌。

  回族重刀武术在其发展的过程中，传承人也不断推陈出新，在祖辈原有基础上，取其精华，去其糟粕，不仅在服装和大刀上增加了艺术的夸张性也增加了美观，而且还创造了骑马观花、釜底抽薪，天王托塔、乌龙摆尾、蜻蜓点水这些新的动作，多次在国家级运动会上斩获金牌。促进了回族重刀武术的传播，极大提高了回族重刀武术的社会影响力。

  现如今，天津市红桥区政府也在积极传承和发展回族重刀武术，在加大宣传力度提高回族重刀武术知名度普及人民群众的同时，广泛开展回族重刀武术进校园活动，已在红桥区文昌宫回民小学设置训练场地，并在部分中学中招收学员，进行系统训练。在区政府的直接领导下，体育局、文化局、民族事务委员会三方共同关注，已将回族重刀武术纳入区体育局体育运动队的项目管理范畴。

  本章图片除署名拍摄外，均由传承人曹仕杰提供。