北京房山区长阳镇的公议庄“五虎少林会”是以少林武术为内核，以宋太祖赵匡胤“董家桥斗五虎”故事为内容的武剧形式的民间花会。“五虎少林会”表演具有较强的观赏性，以少林拳术、器械对打为基础，包括个人单练，双人或多人对打等，至今传承下来的有各种套路44套，尤以器械对打见长，是传统武术存在民间的活化石，极具武学研究价值。除此之外，深受民众喜爱的还有以古装脸谱形式演绎的“董家桥斗五虎”的故事情节以及其中体现的除暴安良的侠义精神。公议庄“五虎少林会” 是民间十三档（种）花会中的重要会档，融合了中华传统武术与民间花会文化的双重文化内涵，是民族智慧与民俗艺术的结晶。“五虎少林会”崇尚“尚武精神”，极具武学、民俗学和社会学价值，对推动全民健身具有现实意义。

“少林会”起源于少林武术。少林寺创建于南北朝时期北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安置印度僧人跋陀在嵩山落迹传教而建的寺庙,少林拳谱中有跋陀传授方便铲和一路大刀的记载。

相传，北魏孝明帝孝昌三年（公元527年），印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗，面壁9年，并创建“罗汉十八手”。后来经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高，逐步形成百余种拳术，武术上统称“少林拳”。

隋末唐初，天下大乱，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出身强力壮、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门护寺队伍。最初，这支队伍的任务是护寺，后来寺僧参与了当时改朝换代的政治活动，寺养僧兵，形成武僧。据史料记载，少林寺武僧昙宗、志操、惠汤等十三人，技艺超群，应秦王李世民邀请，参加过讨伐王世充战役并出师大捷，打败王世充，活捉王仁则。唐太宗李世民登基后，重赏少林寺僧，并下旨扩建少林寺，准许少林寺成立僧兵队伍。少林功夫，经受实际战斗的考验，拳艺更有发展。从此，少林武术，闻名遐迩，开创了少林武术的新时期。

少林武术传到当时公议庄所在的河北省的时间很早，唐代少林寺禅宗传至第十代义玄禅师，曾赴河北省正定县临济寺讲经说法。其间，广纳门人弟子，代代相传，后人称为临济宗，为少林禅宗的五大宗系之一。义玄禅师在河北传承少林禅宗的同时，也将少林武术也传到河北地区。传说原籍河北涿州的宋太祖赵匡胤就得过少林真传。赵匡胤喜爱拳术，曾创立“太祖长拳”，并将其拳书藏于少林寺。元代临济寺和尚泓一禅师，因与当时少林主持有隙，便去山西五台山入五郎庙挂单，钻研武功达数十年，奠定了“拿术”与“破拿术”的武术理论及套路。后来，尚泓一禅师将“破拿术”武功传于其棋友之子李镜源，世代相传。在古代，少林武术与民间武术始终呈动态交流状态。一些民间武术家投身少林，将自己门类的武术带入少林。历代的少林武僧也热衷于参与民间活动，甚至为朝廷建功出力，并通过传授俗家弟子，又将少林功夫传播于民间。在这一历史背景下，少林功夫便在民间广泛传播。

少林武术源于河南蒿山的少林寺，后来少林武术流传民间，到元末明初，随着民俗文化和民间会档这种民俗艺术形式的兴起，少林武术与民俗艺术结合，于是形成了民间会档“少林会”。

   “五虎少林会”借鉴了戏剧的表现形式，是一个以少林武术为核心，以武戏表演为内容，以民间会档为载体，集少林武术、戏剧、民间会档精华为一体的精品民间会档。其表演的会众各有角色，按角色化妆、勾脸谱，依剧情表演，是一种全新的武剧演出形式，不再是单一的武术表演形式。作为民间会档中正式的“武会”，具有精彩的文场、武场的配合及完备的“走会”、“踩街”、“进香”、“撂场表演”的会档表演形式，使得“五虎少林会”具有优于一般民间会档的艺术品味。

公议庄“五虎少林会”是当时同类会档中保持原有民俗文化传统较为完备的民间会档之一。它以少林武术为内核，表演具有较强的双剧性（文剧、武剧），以少林硬功对打为基础，包括个人单练拳，双人或多人拳脚对打，个人单练兵器或多人兵器对打等，至今仍传承下来的武术套路有徒手套路、对练15路；个人单器械4路；器械对练13路；五人阵法4路；群打8路。其管理人员分为总管（香头）、管事、跑蓝旗等。会头掌令旗统一指挥，表演时以锣为号。演员分文场、武场。文场也就是乐队计14人。以鼓、镲、钹、小钵，唢呐各2至3副构成小吵子，依固定曲目伴奏，激昂、震撼、火爆热烈，乐声抑扬顿挫，与武剧情节配合丝丝入扣，并富于变化。武场角色13人，着古装，以油彩画成不同脸谱，以标明人物身份：红脸（赵匡胤）、黑脸（郑子明）、净脸（柴荣）。另有董家五虎，着玄衣、画花脸、挂虬髯，呈凶恶状。再有董家小姐董金莲带4个丫鬟组成“五个丫头”，彩衣丽装呈帕帼英雄状。

正式表演前，先由一些不在角色的小徒弟表演一些武术内容。正式表演剧情时按固定的顺序：

五虎、五丫头手场，徒手阵法表演；

拳脚场 ，九人徒手轮流对打、群打；

五虎棍场，五虎持棍阵法、五丫头双刀场（五丫头持双刀阵法）

柴王单场，柴王持棍分别与第二虎、头虎器械对打；

红脸单场，红脸与敌方五人分别进行五套器械对打；

黑脸单场，黑脸与第五虎器械对打；

柴王双场 ，柴王与第三虎及五个丫头群打；

红脸双场，红脸与五虎持棍群打；

群棍下接，红脸、黑脸与敌方轮番对阵打斗；

三人刀，红脸、黑脸、董金莲器械群打。

公议庄“五虎少林会”自明初创建以来，已经有五百年的历史了，可考证的历史有430年。由于缺乏可靠的文献记载，早期的传承情况已经缺失无考，考据确凿的传承历史约175年，传承九代，曾产生赵九洲、张贵、赵如桂、阚昆等许多有影响的人物。因“五虎少林会”成员饰演赵匡胤、郑子明、柴荣、董家五虎、董金莲等角色，并有未扮角色成员，故每代有传承人若干。传承情况如下：

第一代，清道光十二年（1832年）至咸丰四年(1854年)：王二先生、许泽山、阚荣、王士奇。

第二代，清咸丰五年(1855年)至光绪十一年(1885年)：赵九如、李芳荣、王永华、石汉全、石汉成、阚昆、王士骏、王士月、李凤、赵九洲。

第三代，清光绪十二年(1886年)至光绪二十九年(1904年)：鲁亚仁、石汉周、吴国祥、张贵、郝得福、王永顺、赵如贵。

第四代，清光绪三十年（1905年）至民国十六年（1927年）：张文让、石玉、李永志、李全、郝连、汪循、赵如林、张福祥。

第五代，民国十七年（1928年）至1955年：张福祥、赵如海、石凤仪、李栋、李顺、王玉、李青松、石俊、赵文瑞、赵如山、鲁东周。

第六代，1956年至1967年：李栋、石俊、李青松、葛奎、李万荣、许永连、李清东、石林、石甫、李青成、张鹤新、赵如茂、赵良才、张树贤、张震帮、张时林、李景、鲁学成。

第七代，1978年至1989年：李新兰、张友林、张会、李克刚、张友林、邓衍、张时山、李月华、李克河、李克、伟龙、阚永、李青华李俊英、郝淑明、李克霞、李克英、李雪芹、郝淑婷、李素华、白崇青

第八代，1990年至2002年：鲁志信、李克伟、李军华、张时海、许海林、许海林、王桂海、汪海、李军华、李玉波、李克生、汪海、张曙光、李健、赵延光、张时山、李永杰、王建力、汪海、李晓辉、李雪松、周海明、张焕柱、李秀颖、邓建华、赵秀丽、郝新颖、李雪梅、李明明、李然然、李娜、张焕妹、张时海、张海龙。

第九代，2003年至今：汪海、张曙光、王建、李玉波、李晓辉、邓亮亮、许凯、李瑞雪、王建、邓大安、张朋、张添琪、张永胜、邱鹏飞、王家良、汪宝顺、赵笑昆、李晓辉、李思楠、李思军、李思楠、李思敏、王心蕊、王倩、鲁晓菲、程天娇、王琪、李思彤。

   本章图片由代表性传承人鲁志信提供。