太极逻辑和宇宙统一场论—第十二章太极思维的形式和方法

太极思维的形式和方法

辩证思维的形式和方法是在辩证思维的规律指导过程中发生的，太极思维的形式和方法是在太极思维的规律指导过程中发生的。

辩证思维的形式和方法是反映辩证思维的过程，太极思维的形式和方法是反映太极思维的过程。与反映辩证思维的过程契合在一起，随着太极思维的规律指导的继续发展，太极思维借宇宙演化的对应性矛盾去反映宇宙，这就发生出索环和溯矛之间的不同变化来了。

一、索环

溯矛是在辩证思维借事物发展的对立性矛盾去反映事物过程中发生的；索环是在太极思维借宇宙演化的对应性矛盾去反映宇宙过程中发生的。

溯矛是辩证思维的第一种形式，索环是太极思维的第一种形式，与辩证思维的第一种形式契合在一起，随着太极思维借宇宙演化的对应性矛盾去反映宇宙的继续发展，索环要求保持对应性矛盾双方的转化性，这就发生出索环的客观基础和溯矛的客观基础之间的不同变化来了。

溯矛的客观基础是在要求保持对立性矛盾双方的运动性过程中发生的，溯环的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的转化性过程中发生的。

溯矛的客观基础是反映客观事物本身的发展变化的过程，索环的客观基础是反映宇宙演化周期性的过程。与反映客观事物本身的发展变化的过程契合在一起，随着要求保持对应性矛盾双方的转化性的继续发展，索环要求排除对应性矛盾双方的无转化性来保证思维内容的正确，这就发生出保持对应性矛盾双方的转化性，与保持对立性矛盾双方的运动性之间的不同变化来了。

保持对立性矛盾双方的运动性是在溯矛要求排除对立性矛盾双方的无运动性过程中发生的；保持对应性矛盾双方的转化性是在索环要求排除对应性矛盾双方的无转化性过程中发生的。

保持对立性矛盾双方的运动性是溯矛规范的内容，保持对应性矛盾双方的转化性是索环规范的内容。与溯矛规范的内容契合在一起，随着要求排除对应性矛盾双方的无转化性的继续发展，利用对应性矛盾双方对比地互回考察，这就发生出并蒂和索环之间的不同变化来了。

二、并蒂

索环是在太极思维借宇宙演化的对应性矛盾去反映宇宙过程中发生的，并蒂是在太极思维利用对应性矛盾的双方互比地进行考察过程中发生的。

索环是太极思维的第一种形式，并蒂是太极思维的第二种形式。与太极思维的第一种形式契合在一起，随着太极思维利用对应性矛盾的双方互比地进行考察的继续发展，并蒂的公式如下：

第一式：A是C，B是D

或Ｂ是Ｄ，Ａ是Ｃ＝Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ

第二式：A是E，B是F，

或Ｂ是Ｆ，Ａ是Ｅ＝Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ

式中的“A”代表对应性矛盾的无极面，“B”代表对应性矛盾的太极面，C是A发生的条件，D是B发生的条件，E是A的结论，F是B的结论。通过文字联系在一起，这就发生出B是D与A是C之间的不同变化来了。

A是C是在利用对应性矛盾的无极面和太极面互比地进行考察过程中发生的，B是D是在利用对应性矛盾的太极面和无极面互比地进行考察过程中发生的。

A是C是阴和阳互比的过程，Ｂ是Ｄ是阳和阴互比的过程。与阴和阳互比的过程契合在一起，随着利用对应性矛盾的太极面和无极面互比地进行考察的继续发展，利用对应性矛盾的太极面和无极面，无极面和太极面互比地进行考察等于利用对应性矛盾的无极面和太极面，太极面和无极面互比地进行考察，这就发生出Ｂ是Ｄ，Ａ是Ｃ＝Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ与Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ之间的不同变化来了。

Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ是在利用对应性矛盾的无极面和太极面，太极面和无极面互比地进行考察过程中发生的。Ｂ是Ｄ，Ａ是Ｃ＝Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ是在利用对应性矛盾的太极面和无极面，无极面和太极面互比地进行考察等于利用对应性矛盾的无极面和太极面，太极面和无极面互比地进行考察过程中发生的。

Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ是阴和阳互比，阳和阴互比的过程；Ｂ是Ｄ，Ａ是Ｃ＝Ａ是Ｃ，Ｂ是Ｄ是阳和阴互比阴和阳互比等于阴和阳互比阳和阴互比的过程。与阴和阳互比，阳和阴互比的过程契合在一起，随着利用对应性矛盾的太极面和无极面，无极面和太极面互比地进行考察，等于利用对应性矛盾的无极面和太极面，太极面和无极面互比地进行考察的继续发展，利用Ｄ和Ｃ的差异进行推论，这就发生出Ｂ是Ｆ，与Ａ是Ｅ之间的不同变化来了。

Ａ是Ｅ是在利用Ｃ和Ｄ的差异进行推论过程中发生的；Ｂ是Ｆ是在利用Ｄ和Ｃ的差异进行推论过程中发生的。

Ａ是Ｅ是对应性矛盾的无极面的结论；Ｂ是Ｆ是对应性矛盾的太极面的结论。与对应性矛盾的无极面的结论契合在一起，随着利用Ｄ和Ｃ的差异，进行推论的继续发展，对应性矛盾的太极面的结论和无极面的结论，等于对应性矛盾的无极面的结论和太极面的结论，这就发生出Ｂ是Ｆ，Ａ是Ｅ＝Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ与Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ之间的不同变化来了。

Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ，是在利用Ｃ和Ｄ的差异，Ｄ和Ｃ的差异进行推论过程中发生的。Ｂ是Ｆ，Ａ是Ｅ＝Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ是在对应性矛盾的太极面的结论和无极面的结论，等于对应性矛盾的无极面的结论和太极面的结论过程中发生的。

Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ是对应性矛盾的无极面和太极面的结论。Ｂ是Ｆ，Ａ是Ｅ＝Ａ是Ｅ，Ｂ是Ｆ是对应性矛盾的太极面和无极面的结论，等于对应性矛盾的无极面和太极面的结论。与对应性矛盾的无极面和太极面的结论契合在一起，随着对应性矛盾的太极面的结论和无极面的结论，等于对应性矛盾的无极面的结论和太极面的结论的继续发展，并蒂要求保持对应性矛盾双方的互比性，这就发生出并蒂的客观基础和索环的客观基础之间的不同变化来了。

索环的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的转化性过程中发生的，并蒂是客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的互比性过程中发生的。

索环是客观基础是反映宇宙演化周期性的过程。并蒂的客观基础是反映对应性矛盾双方的对应性的过程，与反映宇宙演化周期性的过程契合在一起，随着要求保持对应性矛盾双方的互比性的继续发展，并蒂要求排除对应性矛盾双方的无转化性来保证思维内容的正确，这就发生出，保持对应性矛盾双方的互比性，与保持对应性矛盾双方的转化性之间的不同变化来了。

保持对应性矛盾双方的转化性是在索环要求排除对应性矛盾双方的无互比性过程中发生的，保持对应性矛盾双方的互比性是并蒂要求排除对应性矛盾双方的无转化性过程中发生的。

保持对应性矛盾双方的转化性是索环规范的内容，保持对应性矛盾双方的互比性是并蒂规范的内容。与索环规范的内容契合在一起，随着要求排除对应性矛盾双方的无转化性的继续发展，并蒂要求利用对应性矛盾双方互比地进行考察，这就发生出并蒂和比量之间的不同变化来了。

比量是在要求利用对立性矛盾双方对比地进行考察过程中发生的；并蒂是在要求利用对应性矛盾双方互比地进行考察过程中发生的。

比量是考察对立性矛盾的过程，并蒂是考察对应性矛盾的过程。与考察对立性矛盾的过程契合在一起，随着利用对应性矛盾双方互比地进行考察的继续发展，利用并蒂双方的结论引伸出下一对对应性矛盾，这就发生出推导和并蒂之间的不同变化来了。

三、推导

并蒂是在太极思维利用对应性矛盾的双方互比地进行考察过程中发生的，推导是在太极思维利用并蒂双方的结论引伸出下一对对应性矛盾过程中发生的。

并蒂是太极思维的第二种形式，推导是太极思维的第三种形式，与太极思维的第二种形式契合在一起，随着太极思维利用并蒂双方的结论引伸出下一对对应性矛盾的继续发展，推导的公式如下：

F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论。或E和F契合在一起，随着C的继续发展……引伸出Y和X两个结论＝F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论。

式中的“F”代表对应性矛盾的太极面的结论，“E”代表对应性矛盾的无极面的结论，“D”代表太极面的结论的发生条件，“C”代表无极面的结论的发生条件，前一条虚线代表根据D的继续发展提出的转化条件，后一条虚线代表根据C的继续发展提出的转化条件，“X”是F的结论，“Y”是E的结论。通过文字联系在一起，这就发生出F和E之间的不同变化来了。

E是在无极面和太极面互比过程中发生的；F是在太极面和无极面互比过程中发生的。

E是无极面的结论，F是太极面的结论。与无极面的结论契合在一起，随着太极面和无极面互比的继续发展，根据D的继续发展提出转化条件，这就引伸出X和Y之间的不同变化来了。

Y是在根据无极面的发生条件—C—提出转化条件过程中发生的；X是在根据太极面的发生条件—D—提出转化条件过程中发生的。

Y是E的结论，X是F的结论。与E的结论契合在一起，随着根据太极面的发生条件—D—提出转化条件的继续发展，推导要求无极面往太极面推导，太极面往无极面推导，等于太极面往无极面推导，无极面往太极面推导，这就发生出E和F契合在一起，随着C的继续发展……引伸出Y和X两个结论＝F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论，与F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论之间的不同变化来了。

F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论，是在太极面往无极推导，无极面往太极面推导过程中发生的。E和F契合在一起，随着C的继续发展……引伸出Y和X两个结论＝F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论，是在无极面往太极面推导，太极面往无极面推导等于太极面往无极面推导，无极面往太极面推导过程中发生的。

F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论，是左旋往右旋推导，右旋往左旋推导的过程，E和F契合在一起，随着C的继续发展……引伸出Y和X两个结论＝F和E契合在一起，随着D的继续发展……引伸出X和Y两个结论，是右旋往左旋推导，左旋往右旋推导等于左旋往右旋推导，右旋往左旋推导的过程。与左旋往右旋推导，右旋往左旋推导的过程契合在一起，随着根据太极面的发生条件提出转化条件的继续发展，推导要求保持对应性矛盾双方的延续性，这就发生出推导的客观基础与并蒂的客观基础之间的不同变化来了。

并蒂的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的互比性过程中发生的，推导的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的延续性过程中发生的。

并蒂的客观基础是反映对应性矛盾双方的对应性的过程，推导的客观基础是在反映对应性矛盾双方的引伸性的过程。与反映对应性矛盾双方的对应性的过程契合在一起，随着要求保持对应性矛盾双方的延续性的继续发展，推导要求排除对应性矛盾双方的无推导性来保证思维内容的正确，这就发生出保持对应性矛盾双方的推导性，与保持对应性矛盾双方的并蒂性之间的不同变化来了。

保持对应性矛盾双方的并蒂性是在并蒂要求排除对应性矛盾双方的无互比性过程中发生的，保持对应性矛盾双方的推导性是在推导要求排除对应性矛盾双方的无推导性过程中发生的。

保持对应性矛盾双方的并蒂性是并蒂规范的内容，保持对应性矛盾双方的推导性是推导规范的内容，与并蒂规范的内容契合在一起，随着排除对应性双方的无推导性的继续发展，推导的结论往并蒂的前提转化，并蒂的结论往推导的前提转化，这就发生出推导和并蒂，与并蒂和推导之间的不同变化来了。

并蒂和推导是在并蒂的结论往推导的前提转化推导的结论往并蒂的前提转化过程中发生的，推导和并蒂是在推导的结论往并蒂的前提转化并蒂的结论往推导的前提转化过程中发生的。

并蒂和推导是先并蒂后推导的过程，推导和并蒂是先推导后并蒂的过程。与先并蒂后推导的过程契合在一起，随着推导的结论往并蒂的前提转化，并蒂的结论往推导的前提转化的继续发展，左旋往右旋转化、右旋往左旋转化，这就发生出回旋和推导之间的不同变化来了。

四、回旋

推导是在利用并蒂双方的结论引伸出下一对对应性矛盾过程中发生的；回旋是在左旋往右旋转化、右旋往左旋转化过程中发生的。

推导是太极思维的第三种形式，回旋是太极思维的第四种形式，与太极思维的第三种形式契合在一起，随着左旋往右旋转化，右旋往左旋转化的继续发展，回旋的公式如下：

A往B转化、B往A转化，或A往B转化、B往A转化＝B往A转化、A往B转化

式中的“A”代表左旋，“B”代表右旋，通过文字联系在一起，这就发生出B往A转化与A往B转化之间的不同变化来了。

A往B转化是在左旋往右旋转化过程中发生的，B往A转化是在右旋往左旋转化过程中发生的。

A往B转化是对应性矛盾的无极面往太极面转化的过程，B往A转化是对应性矛盾的太极面往无极面转化的过程。与无极面往太极面转化的过程契合在一起，随着右旋往左旋转化的继续发展，左旋往右旋转化，右旋往左旋转化等于右旋往左旋转化左旋往右旋转化，这就发生出A往B转化、B往A转化＝B往A转化、A往B转化，与A往B转化，B往A转化之间不同变化来了。

A往B转化、B往A转化是在左旋往右旋转化、右旋往左旋转化过程中发生的。A往B转化，B往A转化＝B往A转化、A往B转化是在左旋往右旋转化，右旋往左旋转化等于右旋往左旋转化，左旋往右旋转化过程中发生的。

A往B转化、B往A转化是回旋的前一段公式；A往B转化、B往A转化＝B往A转化、A往B转化是回旋的后一段公式；与回旋的前一段公式契合在一起，随着左旋往右旋转化，右旋往左旋转化等于右旋往左旋转化左旋往右旋转化的继续发展，回旋要求保持对应性矛盾双方的转化性，这就发生出回旋的客观基础，与推导的客观基础之间的不同变化来了。

推导的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的延续性过程中发生的，回旋的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的转化性过程中发生的。

推导的客观基础是反映对应性矛盾双方的引伸性的过程，回旋的客观基础是反映宇宙统一场双边的转化性的过程。与反映对应性矛盾双方的引伸性的过程契合在一起，随着要求保持对应性矛盾双方的转化性的继续发展，回旋要求排除对应性矛盾双方的无互回性来保证思维内容的正确，这就发生出保持对应性矛盾双方的回旋性，与保持对应性矛盾双方的推导性之间的不同变化来了。

保持对应性矛盾双方的推导性是在排除对应性矛盾双方的无推导性过程中发生的，保持对应性矛盾双方的回旋性是在排除对应性矛盾双方的无互回性过程中发生的。

保持对应性矛盾双方的推导性是推导规范的内容，保持对应性矛盾双方的回旋性是回旋规范的内容，与推导规范的内容契合在一起，随着要求排除对应性矛盾双方的无互回性继续发展，左旋检验右旋、右旋检验左旋，这就发生出反证和回旋之间的不同变化来了。

五、反证

回旋是在左旋往右旋转化，右旋往左旋转化过程中发生的，反证是在左旋检验右旋，右旋检验左旋过程中发生的。

回旋是太极思维的第四种形式；反证是太极思维的第五种形式。与太极思维的第四种形式契合在一起，随着左旋检验右旋、右旋检验左旋的继续发展，反证的公式如下：

A检验B、B检验A，或A检验B、B检验A＝B检验A、A检验B

式中的“A”代表左旋，“B”代表右旋。通过文字联系起来，这就发生出B检验A，与A检验B之间的不同变化来了。

A检验B是在左旋检验右旋过程中发生的，B检验A是在右旋检验左旋过程中发生的。

A检验B是对应性矛盾的无极面检验太极面的过程；B检验A是对应性矛盾的太极面检验无极面的过程。与对应性矛盾的无极面检验太极面的过程契合在一起，随着右旋检验左旋的继续发展，左旋检验右旋，右旋检验左旋等于右旋检验左旋，左旋检验右旋，这就发生出A检验B，B检验A＝B检验A，A检验B，与A检验B，B检验A之间的不同变化来了。

A检验B，B检验A是在左旋检验右旋，右旋检验左旋过程中发生的，A检验B，B检验A＝B检验A，A检验B是在左旋检验右旋，右旋检验左旋等于右旋检验左旋，左旋检验右旋过程中发生的。

A检验B，B检验A是反证的前一段公式；A检验B，B检验A＝B检验A，A检验B是反证的后一段公式。与反证的前一段公式契合在一起，随着左旋检验右旋，右旋检验左旋等于右旋检验左旋，左旋检验右旋的继续发展，反证要求保持对应性矛盾双方的检验性，这就发生出反证的客观基础与回旋的客观基础之间的不同变化来了。

回旋的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的转化性过程中发生的，反证的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的检验性过程中发生的。

回旋的客观基础是反映宇宙统一场双边的转化性的过程；反证的客观基础是反映宇宙统一场双边的检验性的过程。与反映宇宙统一场双边的转化性的过程契合在一起，随着要求保持对应性矛盾双方的检验性的继续发展，反证要求排除对应性矛盾双方的无检验性来保证思维内容的正确，这就发生出保持对应性矛盾双方的反证性，与保持对应性矛盾双方的回旋行性之间的不同变化来了。

保持对应性矛盾双方的回旋性是在要求排除对应性矛盾双方的无互回性过程中发生的，保持对应性矛盾双方的反证性是在要求排除对应性矛盾双方的无检验性过程中发生的。

保持对应性矛盾双方的回旋性是回旋规范的内容，保持对应性矛盾双方的反证性是反证规范的内容，与回旋律规范的内容契合在一起，随着要求排除对应性矛盾双方的无检验性的继续发展，左旋和右旋连接、右旋和左旋连接，这就发生出衔环和反证之间的不同变化来了。

六、衔环

反证是在左旋检验右旋、右旋检验左旋过程中发生的，衔环是在左旋和右旋连接，右旋和左旋连接过程中发生的。

反证是太极思维的第五种形式；衔环是太极思维的第六种形式。与太极思维的第五种形式契合在一起，随着左旋和右旋连接，右旋和左旋连接的继续发展，衔环的公式如下：

A和B结合，B和Ａ结合，或Ａ和Ｂ结合，

Ｂ和Ａ结合＝Ｂ和Ａ结合，Ａ和Ｂ结合。

式中的“Ａ”代表左旋，“Ｂ”代表右旋，通过文字联系在一起，这就发生出Ｂ和Ａ结合，与Ａ和Ｂ结合之间的不同变化来了。

Ａ和Ｂ结合是在左旋和右旋结合过程中发生的；Ｂ和Ａ结合是在右旋和左旋结合过程中发生的。

Ａ和Ｂ结合是对应性矛盾的无极面和太极面结合的过程，Ａ和Ｂ结合是对应性矛盾的太极面和无极面结合的过程。与对应性矛盾的无极面和太极面结合的过程契合在一起，随着右旋和左旋结合的继续发展，左旋和右旋结合，右旋和左旋结合等于右旋和左旋结合，左旋和右旋结合，这就发生出Ａ和Ｂ结合，Ｂ和Ａ结合＝Ｂ和Ａ结合，Ａ和Ｂ结合，与Ａ和Ｂ结合，Ｂ和Ａ结合之间的不同变化来了。

Ａ和Ｂ结合、Ｂ和Ａ结合是在左旋和右旋结合、右旋和左旋结合过程中发生的；Ａ和Ｂ结合、Ｂ和Ａ结合＝Ｂ和Ａ结合，Ａ和Ｂ结合是在左旋和右旋结合，右旋和左旋结合等于右旋和左旋结合，左旋和右旋结合过程中发生的。

Ａ和Ｂ结合、Ｂ和Ａ结合是衔环的前一段公式；Ａ和Ｂ结合、Ｂ和Ａ结合＝Ｂ和Ａ结合、Ａ和Ｂ结合是衔接环的后一段公式。与衔接环的前一段公式契合在一起，随着左旋和右旋结合，右旋和左旋结合等于右旋和左旋结合，左旋和右旋结合的继续发展，衔环要求左旋和右旋结合，右旋和左旋结合，这就发生出衔环的客观基础和反证的客观基础之间的不同变化来了。

反证的客观基础是在要求保持对应性矛盾双方的检验性过程中发生的；衔环的客观基础是在要求左旋和右旋结合，右旋和左旋结合过程中发生的。

反证的客观基础是反映宇宙统一场双边的检验性的过程；衔环的客观基础是反映宇宙统一场运动的周期性的过程。与反映宇宙统一场双边的检验性的过程契合在一起，随着要求保持左旋和右旋结合，右旋和左旋结合的继续发展，衔环要求排除宇宙统一场运动的无周期性来保持思维内容的正确，这就发生出保持对应性矛盾双方的衔环性，与保持对应性矛盾双方的反证性之间的不同变化来了。

保持对应性双方的反证性是在要求排除对应性矛盾双方的无检验性过程中发生的；保持对应性矛盾双方的衔环性是在要求排除宇宙统一场运动的无周期性过程中发生的。

保持对应性矛盾双方的反证性是反证规范的内容，保持对应性矛盾双方的衔环性是衔环规范的内容。与反证规范的内容契合在一起，随着要求排除宇宙统一场运动的无周期性的继续发展，太极思维的形式和方法与太极思维的规律结合在一起，这就发生出太极逻辑与辩证逻辑之间的不同变化来了。