景颇族人主要生活在海拔1500-2000米的云南边境山区，以陇川县居多。。景颇刀舞（也称景颇刀术），景颇语称“恩吐拳”，是一种刚劲有力的武舞结合的男性舞蹈。景颇刀舞不受时间、地点、舞者人数限制，在节日庆典和庆丰收、婚嫁、修建新房等喜庆日子特别盛行，也可用于平时强身健体。是当地民间一项重要的必不可少的文体活动，也是一种民间习俗和民间信仰。

    景颇族祖先最早发源于青藏高原，后来沿金沙江、怒江和澜沧江逐渐向云南边境的亚热带雨林迁徙。在恶劣的自然环境和同敌人斗争的过程中，景颇族先民们不断改变生活生产方式，以适应生态环境变化，形成了骁勇善战的民族特性。不管是游牧、狩猎、采集还是刀耕火种，用于开垦土地、锯竹取火、栽种庄稼、砍伐树木、造房建屋、防范野兽，刀对于每一个景颇族男性都是中必不可少的生活与生产工具。

    在德宏，景颇刀舞十分流行，分布甚广，大多数景颇男子都能跳刀舞，舞刀高手随处可见。云南德宏景颇族有一句谚语：“男人不会耍长刀，不能出远门。女人不会织筒裙，嫁不了人。”刀是景颇族男儿外出的随身必备物品

    景颇族是中国最早实行刀耕火种的民族之一。长刀的出现，使木耕火种变为刀耕火种。随着历史的变迁，逐渐形成了反映生产生活全过程的刀舞。

    关于景颇族刀舞的来历，景颇族的传说是天神的女儿下凡到人间和一个穷苦青年相恋结婚，后来天神就赐给这个青年一把闪刀，于是景颇族在现实生活中就形成了背刀的民族。今天的刀舞就是从景颇族远古时代的格斗刀术逐渐演变而来的。

    长刀不仅是景颇人防身和劳动的工具，同时还是他们心爱的装饰品。刀舞是景颇族男子武舞结合的民间舞蹈，它是在模仿各种生产劳作动作的基础上形成的。

    景颇族长刀，刀身长60-70厘米，刀叶宽3-4顶端为齐头式，刀鞘别致。刀舞的伴奏乐器有竹笛、象脚鼓、锥镲、洞巴、木鼓等。

    景颇族民间的“刀舞”是在刀术的基础上，模仿各种生产劳作动作而形成的。“刀舞”分为单人刀舞和集体刀舞。单人刀舞动作比较丰富，跳舞时可以根据自己的情绪即兴发挥，不同的地区其刀舞的风格也不尽相同。单人刀舞是自娱自乐性的舞蹈，又可分为单刀舞和双刀舞，集体刀舞则属于宗教祭祀性舞蹈。

    单刀舞主要有三套。第一套是成一字型的三个脚步，又称为“三步砍豹”。这种刀术进可攻，退可守，具有灵敏迅猛、力足手狠的特点。

    第二套是五个脚步，也就是顶尖相连的两个等腰三角形。两脚站在后面两点，这是互相抢着进攻的脚步点，跨出一步抢站中间点，接着再朝前跳去抢占最后两点。进攻时，砍、戳结合，撞在一起砍、戳不成时，就手一扭，扭过刀把击对方要害处。

    第三套是七个脚步，也就是顶尖朝顶尖、两顶尖中间还被一点隔开的两个等腰三角形。这是在进攻中能左右防守的单刀术步伐。

    双刀舞则有九、十一、十二、十九等几个脚步，是由古老的景颇族武术“十字跳”、“八字挑花”等变化而成的。双刀舞的舞蹈风格与单刀舞类似，内容一般表现景颇族勇敢、勤劳、不畏艰难险阻的开拓进取精神。舞蹈特点是动作幅度大、刚劲有力，步伐灵活多变，节奏明快。因不受时间、场地的限制，表演时多采用蹲式、跳跃式及快速灵活移动脚步，挥刀有臂、砍、斩、扫、撩等，双手舞刀更是如轮转动，刀光密集，左右无缝，进退自如。表演者在双面鼓、象脚鼓、铓、锣、竹笛的伴奏下，踩着欢快的“文蚌桑荜”乐的旋律，执刀起舞。

    景颇族民间的集体刀舞，大都是带有祭祀性的舞蹈。由祭司杀牲祭神，然后一群男子左手挽盾牌，右手持长刀，做出各种进攻和防守的舞蹈动作，其目的是祈求神灵的庇护，振奋士气、鼓舞斗志。凯旋归来也要跳“以弯弯”，以感谢神灵，庆祝胜利。

    景颇族刀舞的舞者为男性，作击、刺、劈、砍，配以腿部的跃、蹲、蹬、扫动作，以锣鼓作伴奏而舞。舞蹈时可即兴发挥，能酣畅淋漓地宣泄个人情感。双手动作以手腕、手臂翻转舞出刀花为主，双脚多蹲跳步、跑跳步、左、右弓步，步态轻盈，节奏跳跃欢快。动作以砍、劈、利等为主，刚猛有力，舒展大方，搏击强。舞蹈动作虽不复杂。但刚健有力，其腕、肘、肩、髋关节部位的运动量极大。其步法、刀花因人而异，有的艺人融拳嘎、摆拳嘎为一体，形成自己的独特风格。

    景颇族刀舞内涵主要有3种：一是反映生产过程的刀舞。人们先在广场中心交叉放上两把木制长刀，表演者随着音乐声翩翩起舞，双眼注视着地上的长刀，用多变的舞姿尽情地抒发景颇人民对长刀的深厚感情。在舞蹈中双手逐渐伸向长刀，接着迅捷地抓起长刀轻盈起舞，他以展、收、快、慢的刀舞语汇，生动地展现了景颇砍、种、收的生产活动，表达了劳动的艰守和收获的喜悦。二是反映战争格斗的刀舞，主要形式是单刀舞，也有双刀舞。表演者挥着刀龙腾虎跃，以刚健而有节奏的舞姿再现战时进攻、防守、白刃厮杀的激烈的战争场面，表现了景颇男子勇猛剽悍，不畏强暴的英武形象。三是反映节日欢庆的刀舞。这类舞蹈可由单人表演，也可由多人表演。小距硭敲起，发出“哆、哆”的响声，象征着磨刀时发出的水响声，于是表演者便跳起了磨刀舞，当刀子已被“磨”得锋利无比时，舞场开始沸腾起来，大家欢快地挥舞着长刀起舞，节日的狂欢达到了高潮。

    景颇刀舞源于刀术，刀术是用来自卫防身的武术类运动。相传大约在500年前，三个部落各有一位刀术高强的武士，在景颇族董氏部落中名叫规都瓦岑，毛氏部落中的叫康者苗谈，李氏部落中的叫进道腊怪，这三位武士创立了景颇刀术。大约在200年前，有一个名叫昆散瓦的武士以及他外孙昆散阿药，还有一个名叫进同瓦的人，这三位武士将景颇刀术发扬光大并传承给了很多人，但到了现代，景颇刀术己基本失传。

    景颇刀术被改编为刀舞大约是在上世纪60年代，景颇族刀舞代表性传承人毛勒栽，男，景颇族，62岁，陇川县赛号乡帮瓦林村人，十五岁开始跟村里老人学习刀舞。2O12年，国家出台了传承民族文化政策之后，县文体局的工作人员来找毛勒栽教授徒弟，大约有2OO人参与习练。

    景颇族刀舞目前在当地开展比较广泛，多数都是村民自己组织。其传承方式主要是学艺者自己拜师，现在也有部分景颇村寨组织青年男子，让技艺精湛的师傅传授技艺，初学时一般用木刀、竹刀等，熟练后方可用真刀。

  本章图片除署名拍摄外，均由景颇族刀舞传承人与参与者提供。