“尤茨”，又称“柶戏”，是朝鲜族掷骰棋牌类游戏的一种，是当地朝鲜族人民群众在每年春节、元宵节和农闲期间的休闲娱乐项目。古代朝鲜族认为星辰主宰人生的吉凶祸福、农事凶丰，于是产生了星辰崇拜。因此在春节、元宵节时，通过掷尤茨来卜卦当年的吉凶祸福，农事凶丰。例如“月亮尤茨”，人们在铜钱面上写下“月、火、水、木、金、土、日”等星辰的字样，在元宵节晚上，当圆月升空后，人们在饭桌上放置一碗清水，一起虔诚地行礼，然后掷出“月亮尤茨”，卦卜一年运程的吉凶。

    “尤茨”是朝鲜族人民在长期的劳动和生活中演变形成的，经过岁月积累和后人不断完善，形成了今天的游戏规则，是朝鲜族独特的具有民俗风情的游戏项目，既体现出朝鲜族对风调雨顺，四季平安的企盼，又表现出朝鲜族人民热爱生活和积极乐观的精神。在载歌载舞的“尤茨”游戏中，人们以特殊的形式，展现了朝鲜族能歌善舞的民族传统。 

   “尤茨”是一项结合智慧、运气和技术为一体的游戏，运动强度较低，注重娱乐性，男女老幼均适宜参加。游戏时，既要思维敏捷，运用智慧“捉”到对方，投掷时又需要身体的协调配合，投出理想的点数，来达到对己方有利的效果，获取最后的胜利。同伴之间的团结默契在“尤茨”游戏中也十分重要，在游戏中只有和同伴配合默契，团结一致才能获胜。此外，在天性喜欢歌舞的朝鲜族在游戏过程中还自然地表现出手舞足蹈，欢歌笑语的场景，具有很高的观赏性。

   “尤茨”源于朝鲜半岛，随着朝鲜族的“集团移民”传播到吉林省延边自治州汪清县，主要传承地在百草沟镇、西城街道、汪清镇。汪清县因汪清河而得名，汪清本是“旺钦”的谐音，“旺钦”为满语，引申义为“堡垒”。它位于吉林省延边朝鲜族自治州东北部，东邻珲春市，北与黑龙江省宁安市、东宁县接壤、西与州政府所在地延吉市和敦化市相连，南与图们市毗邻。全县拥有27万人口，有汉族、朝鲜族、满族、回族、蒙古族、壮族、锡伯族等10多个民族聚居，其中朝鲜族占全县总人口的28.26%，县内人口除汉族外，以朝鲜族为主，其民间艺术和技艺经过长期的发展和演变，形成了朝鲜族特有的民族民俗文化。

   “尤茨”是朝鲜族的传统文化遗产，自20世纪初传入中国以来，至今已有100多年的历史，主要具有占卜和娱乐两种功能。据历史资料记载，古代尤茨不同的分数代表家畜，如：猪、狗、羊、牛、马等。人们把尤茨抛掷在草座垫上，根据翻出面相解释相应的征兆，而现在的“尤茨”规则里已经没有了家畜名，基本上以游戏娱乐为主要形式。解放以后，尤茨活动在朝鲜族居住的各农村普遍开展，被人们当成不可或缺的游戏项目。在农村实行集体化以后，每年到春节、元宵节的时候，生产队和生产队之间经常展开尤茨对抗比赛，其赛程持续几天，场面十分壮观热烈。后来，工厂、矿山、机关、单位的朝鲜族人民在集会和纪念日庆典等活动中也经常举办尤茨比赛，并形成了风俗习惯。目前，汪清县妇联会、汪清镇老年协会、汪清村老年协会、汪清县登山协会每年举办尤茨比赛，纪念元宵节和三八妇女节活动。

   “尤茨”的道具器械由三部分组成，即，“尤茨”、“棋子”和“棋盘”。

   “尤茨”制作的主要原料由木制品和豆制品两类：

    （1）木制品：半圆木（大、中、小），可用圆木条，柞木，苕条等。

    （2）豆制品：全红或全白大饭豆（亦称云豆）。

    棋子制作的主要原料一般有两种：

    （1）四色分明的4×416个各种各样的瓶盖，小木块，旧硬币等

    （2）四种颜色相同规格的磁石片，分为四组，每组四个。

    棋盘制作的主要原料一般有三种：

    （1）在一张纸上画上棋盘。

    （2）用薄铁板制作棋盘。

    （3）用木板制作棋盘。

    此外，现代尤茨棋盘制作方法有所改变，以前的棋盘是画在地面或纸张上，现在的一些棋盘使用金属材料制做，棋子的底座按上磁石，将棋盘挂在墙上，让大家共同观看，更具即时性、直观性和刺激性，使游戏更加精彩。

   尤茨是朝鲜族掷骰游戏的一种，将四根半圆木棍或四个刻注标记的云豆丢掷在规定的地方，三扑一翻为1分叫“dao”，两扑一翻为2分叫“gai”，三扑一翻为3分叫“ger”，全翻4分叫“xiao”，全扑为5分叫“mao”，玩游戏时按分数的多少来走棋。棋盘四方各六步，四方内有两条对角线各五步，交叉点上写“中”字表示整个棋盘的中心。走棋时如与对方棋子同座，可“捉”对方棋，双方各有四个棋子，先走完的一方获胜。

   投掷尤茨有严格的规定，在规定的位置上投掷到规定的界线里，踩线、离开规定位置，以及尤茨投掷到界线外都不算分数。投掷尤茨的人掷出的分数多或在“捉”到对方棋子时，表现出兴高采烈，手舞足蹈，全队击掌相庆，尤茨游戏的气氛每每因此达到高潮。

   据资料记载，从1949年开始至目前为止，中国朝鲜族尤茨游戏已有十代传人，第一代传人有：全基铉、金松玉（女）、金承烈、金承烈；第二代传人有：全龙浩、全龙浩、李万燮；第三代传人有：金龙锡、崔洪达、李凤顺；第四代传人有：崔申哲、金昌范、韩桂凤；第五代传人有：张文玉、辛泰浩、崔今子；第六代传人有：安正哲、朴生玉、黄永泉（前六代的传人均为汪清县汪清村人）；第七代传人有：金一、南斗宪、金正哲（第六代、第七代传人主要分布在东振文化站和西城街道）；第八代传人有：崔顺子、李伍顺、南吉福；第九代传人有：太哲浩、韩元柱、朱英爱（以汪清县汪清村为主）；第十代传人有：闵钟淑、严明哲、朱姬顺（人员分布开始向文化馆、老干部活动室转变）。

   “尤茨”的第一代传承人全基铉出生在朝鲜，解放前徒迁到中国吉林省延边自治州延吉市汪清县汪清镇汪清村，开始传播“尤茨”游戏。1953年全基铉担任初级合作社社长以后，开始每年举办尤茨比赛，逐渐成为当地主要的文体娱乐活动，丰富了人们的精神文化生活。随着经济的不断发展，物质条件的不断进步，近年来，年轻一代从事“尤茨”游戏的人数不断减少，参与人群老龄化特点突出。尽管“尤茨”在2009年申报了省级非物质文化遗产，但是由于面临人口减少、群体老龄化以及经费等问题，发展堪忧。目前主要采取的保护措施主要有：在街道社区和农村老年协会组织老年人参加“尤茨”比赛；将“尤茨”定为汪清县民族文化研究会保护项目，在尊重传统规则的基础上重新制定规章制度；在老年大学，老年活动中心等地设立“尤茨”比赛项目，定期开展活动；力争逐渐实现“尤茨”器材产业化、商品化、促进尤茨发展。

  本章图片除署名拍摄外，其余均由汪清县文化馆提供。