长久以来，作为农耕民族的中国朝鲜族，传承和表达着以农耕生产为主的生产生活纪事和祭祀祈福等多种活动。“踩地神”是在每年春节到元宵节期间，尤其是元宵节白天，在村里具有权威的长者号召和带领下，组建踩地神队伍，应病魔缠身或“不吉利”的家庭邀请，到他们家里进行“踩地神”活动，慰劳地神，边歌边舞，以借助地神的神气，赶走病魔或邪气，保佑太平吉祥，全村安康和谐。现代的踩地神游戏，已演变成在元宵佳节互致新年祝福、祝愿全村和谐安康的民间传统游戏。这是朝鲜族传统的“天地万物一体”意识的表现之一，体现了朝鲜族原始信仰中尊重自然、依靠自然的思想，反映了朝鲜族民众渴望吉祥、安康、幸福的美好愿望。

   踩地神游戏是融演奏、演唱、舞蹈和对话为一体的民间游戏形式，是大众节庆民族文化活动之一。其价值主要体现在三个方面：（一）历史价值。踩地神游戏是在朝鲜半岛最古老的岁时风俗之一。迁入到中国的朝鲜族群众，便传承祖先们文化遗产，在开拓、建设、保卫延边的同时，在其游戏的内容和形式上不断加以丰富创新，逐渐发展成为朝鲜族民族文化，使该游戏成为延边朝鲜族历史的一部分，有助于了解和研究延边的朝鲜族历史；（二）艺术价值。该游戏是融演奏、演唱、舞蹈和对话为一体的民间游戏，形式独特、内涵丰富、审美情趣浓，艺术性较高；（三）学术价值。研究该游戏就有助于掌握朝鲜族民间艺术发展的雏形，有助于研究朝鲜族民俗、朝鲜族民间信仰和审美情趣、朝鲜族历史等。

   龙井市位于吉林省东南部，地处东经128度54分至129度48分，北纬42度21分至43度24分的长白山东麓，东南隔图们江与朝鲜相望，边境线长142.5公里,东北与延吉市、图们市接壤；西南与和龙市毗邻；西北与安图县相接。 

    全市总面积2581平方公里，总人口19万人，有汉、朝、满、回等12个少数民族，其中朝鲜族人口12.5万人，占总人口的65.8%，是中国境内朝鲜族居住最集中、朝鲜族民俗文化保存最完整的城市，是延边文化教育的摇篮和中国朝鲜族文化的发源地。据资料记载，中国朝鲜族祖先从古代朝鲜时期结合农业生产和祭祀祈福等多种活动，创造了踩地神等原始的元宵节民俗游戏。后迁入到中国的朝鲜族，传承祖先传下来的元宵节民俗游戏同时，结合本地特色，在其内容和形式上不断加以丰富创新，后经世代相传，逐渐发展成为具有民俗、区域、审美特色的朝鲜族民族体育活动。

    解放前后，曾在延吉、安图、和龙、舒兰等地发现踩地神游戏的记载或口述资料以及有关歌曲等资料。在对传承人进行口述史访谈中了解到，1938年3月从朝鲜庆尚北道集团移民到延吉县明月村岛安沟和朱家屯（解放后划归安图县）的李基翼等人为主要传播者，每逢元宵节进行踩地神游戏。

    该项目申报人李光平自上世纪80年代，在安图县长兴乡新屯等地进行相关历史调查，收集整理该游戏，从李交永、姜永云、金泰镐那里得到传承，并进行摄影记录等工作。随后在龙井、开山屯等地区尤其在龙井市文化馆进行普及，培养了继承人以及骨干。目前，龙井、开山屯等地区每年开展踩地神活动，进行传承、普及和保护工作。

   要备好鼓﹑长鼓、锣、铮等四物乐农乐乐器、农乐舞服装以及假面舞面具、彩旗、背架，还要练好四物乐敲打技巧和舞蹈动作和民谣唱法等。

   踩地神游戏约由二十余人组成，人们身穿农乐舞服饰或朝鲜民族服装，打着彩旗，伴随着农乐舞曲，唱盘索里等民间歌谣，进行踩地神祈福活动。“踩地神”最初是应“厄运之家”的邀请，而进行的带有宗教祭祀式的活动，经过演变后成为带有普遍意义的喜庆与祈福的娱乐活动。“踩地神”活动与“东北秧歌”具有一定的相似性，但在肢体表达上与“秧歌”具有很大的不同。“踩地神”没有固定的“步法”、“步型”和手势，而是以一种较为随意的手舞足蹈来表达。一方面体现出朝鲜族举手投足都是戏，“闻歌起舞”的民族特点；另一方面也体现出畅快自然，身心愉悦的自由活动特点。

    “踩地神”不仅仅是踩地，也包括“踩厨房”、“踩酱缸”、“踩屋边”、“踩粮垛”、“踩牛马棚”、“踩仓库”、“踩猪圈”等等。“踩”并不只是用脚踩，而是一个带有象征意义的“动词”。不仅仅是站着“踩”，还有“躺着踩”，“趴着踩”，表现出“五体投地”的虔诚和豪放自由的娱乐精神。同时，“被踩”的农家主人备好米酒、食品欢迎和犒劳踩地神队伍，并随之翩翩起舞，互动达到高潮。踩地神活动的持续时间较长，一家踩完，又去下一家踩，具有较大的运动量，对于体力具有较高的要求。

    室内的“踩地神”活动相对室外的活动仪式感较强，一般来说，室内的供桌上摆放猪头、水果、糕点等食品，并点燃象征着天、地、人的三根蜡烛，保留一定的宗教崇拜色彩，体现了朝鲜族原始崇拜的文化构造。

    踩地神的主要唱词有：领唱：当家、当家快开门，不开此门俺回走。合唱：哦嗨啦，地神，踩啊、踩啊，踩地神。领唱：踩厨房，象烘烘火焰富起来。合唱：哦嗨啦，地神，踩啊、踩啊，踩地神。领唱：踩酱缸边，酱味香，合家安康。合唱：哦嗨啦，地神，踩啊、踩啊，踩地神。领唱：踩米缸边，溢出五米，人人和谐。合唱：哦嗨啦，地神，踩啊、踩啊，踩地神。领唱：踩屋边，家人康福，合家和睦。合唱：哦嗨啦，地神，踩啊、踩啊，踩地神……

   踩地神属于群体传承，现已确认的传承人有：第一代：李基翼（出生年月不详，业已去世），男，居住地为明月村岛安沟；第二代：李交永（1924~），男，居住地为明月村岛安沟；第三代：金泰镐（1938~），男，居住地为明月村岛安沟；第四代：李光平（1944~），男，居住地为龙井市龙门街；第五代：金文一（男）、崔春姬（女）等，单位为龙井市文化馆。代表性传人为李光平，在敦化市出生，曾担任乡广播站长、乡党委宣传委员、龙井市文化馆长，专门从事群众文化理论、民俗研究以及摄影工作，用二十多年时间，深入延边各地农村，调查、整理、普及朝鲜族“踩地神”等各种非物质文化遗产。

    目前，由于老年传承人相继去世，中年传承人和青壮年的大量流失，致使保留下来的传承人较少，组织活动的骨干经常缺席。同时还缺乏一定的多动经费，使活动受到较大的限制。此外，社会变迁使得人们价值观发生改变，愿意参加“踩地神”游戏的人们日益减少，使该项目处于濒危状态。现在采取的保护措施主要有：以龙井市文化馆为传承单位，培养传承人和骨干，并在基层给予普及；龙井市人民政府制定了保护计划和措施，进行传承、普及和保护；龙井市文化新闻出版体育局首次以政府主管方式，在开山屯镇光昭村举办踩地神活动，并计划每年正月十五举办踩地神活动，以促进该项目的发展和推广。

  本章图片均由传承人李光平和龙井市文化馆提供。