“点苍派武术”是大理最具代表性的民间传统武术门派。“点苍武术”取名于“点苍山”。“点苍山”自然风光奇丽，古时有许多观道古刹，是修炼武术的理想胜地。点苍武术源于崇文尚武的大理各族人民在开疆拓土的历史发展过程中的不断创造和积累，同时，又兼收并蓄内地各武术门派的精华，从而形成一套有着系统功法、系列器械、套路纷繁、理论深奥的武术体系。

    点苍山绵延百里，连肩翥翼，有九座山峰平均海拔都在4000米以上，古刹名寺林立。隋唐之际，佛教传入大理，点苍山便被誉为释迦修行的“灵鹫山”。

    据史籍记载，宋代大理国时期，世袭相国的高氏家族便已精通南中诸拳棍。宋元之际，峨眉山白云观冷冰道长的弟子钟庆和云游至点苍，建玄机观于清碧溪东南，自号云池道人。他广收弟子，教以奇门遁甲，吐纳诸法，皆身轻如燕。

    大理点苍派武术，依托源远流长的大理历史文化，以钟灵毓秀的点苍山作为门派象征和旗帜，历朝历代与内地武术相互交融，不断兼收并蓄，最终形成具有地域特征和民族特色的武术体系及门派。

    据史籍记载，早在唐代南诏时期，大理特有的武器铎鞘（霸王鞭）、浪剑、郁刀等便已蜚声中原。据地方野史记载和民间传说，太极祖师张玄素（张三丰）曾在点苍山灵鹫观茅草哨隐居并收徒，将太极剑和太极两仪拳各三百八十四招传授后人等。“点苍武术”集武当、少林、昆仑、峨眉各派武术之长，派生出功法、拳术400多种，各种器械套路150多套。“点苍武术”迄今较为流行的拳术尚有太极拳、五毒拳、法王拳、南天擒魔拳、虎鹤双形拳、太祖长拳等，器械尚有铎鞘（霸王鞭）、十三节棍、双手镰、钢叉、九节鞭、单刀、双刀、剑、枪、棍术、龙凤双刀、鸳鸯双剑等。

    “点苍派武术”按门派分类包括：拳术剑术类：点苍太极门、点苍八卦门、点苍通臂门、点苍太和门、点苍八仙门、点苍形意门、点苍南拳门、点苍八极门、点苍无极门、点苍五虎门、点苍金钢门、点苍院校门。武术器械类：绳镖、十三节鞭、三节鞭、龙凤双刀、鸳鸯双剑、太极十三剑、钢叉、大月牙铲、小月牙铲、双手镰、双拐哨棍、驿鞘（霸王鞭）、板橙龙、单刀、滚堂双刀、风火棍等。

    自古以来，点苍武术主要通过寺院掌门人收徒习武，以及民间武术世家世代相传，互相交流切磋而得以继承和发展。点苍派武术是一个大的体系，其下分为各大门派，有11个门派代表性人物：他们分别是：太极和形意门杨崇庆、院校门开马义、五虎门杨鹏举、八仙门董安川、八卦门赵素兴、通臂和无毒门白侍儒、太和门李风云、无极门王政云、八极门杨文超、金钢门招尚武、南极门沙耀武。参与练习以及传承的，除了有各大门派的代表人物以外，对点苍武术有兴趣者皆可以参加学习训练和表演活动。

    “点苍武术”的传承关系复杂，目前主要的代表人物有：通臂和五毒门白侍儒；形意门杨崇庆；八卦门欧道生；五虎门张明亮；太极门杨仕林；太和门李凤云；无极门王政云；双铁扇门李敏；快剑门艾文华；自然门施树全；八极门杨文超；南拳门子莲鹰。作为点苍派武术的代表性传承人，白侍儒先生出生和成长于大理知名的民族医药和武术世家。据史志记载，白氏先祖白和系中原人，为唐代大诗人白居易之弟白敏中的后裔。宋仁宗至和二年（公元1005年）落籍大理，以医术和武功著称，被大理国国君段思廉留于禁内，尊为医长，祖祖辈辈一直担任着宫廷御医与武术教练。大理国亡之后，白氏沦落民间行医，融入白族，操白语，习白俗，世居崇圣寺三塔侧大营盘村（今三文笔村）。白氏三十五代孙白玉廷成为深谙点苍秘笈的武侠大师杨大力的得意门生，从杨氏家传中获得了太和拳、擒魔拳和富于点苍风格的五毒拳（蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛、孔雀、乌稍蛇）等象形拳的武功秘笈和真传，以精湛的武功担任清末云南七十六镖的镖师，与当时大理著名的武术大师陈宝廷、涂玉廷并称“大理三廷”。通臂门和五毒门皆是由白老先生传承。

    点苍派武术因现代社会文化、体育活动日趋多样化的不断冲击，传承人少之又少，传承路径越来越窄，目前仅有白侍儒等为数不多的几个代表性传承人，点苍派武术正濒临失传的边缘。针对以上情况，大理市加强对点苍派武术的宣传力度，提高民众对其文化内涵的认识，加强对点苍派武术的研究与保护，确实落实该项技艺的长远规划及保护工作。开展宣传并从经济和信息等方面帮助点苍派武术传承人，组织人员参与相关保护活动、学习相关技艺，使其得以更好地传承和发展。大理市有关单位积极组织点苍派武术进校园活动，在大理市技校、在大理市职业中学举办点苍派武术培训班，并且创办南召点苍武术培训学校。出版《点苍派武术》系列丛书和影像光碟，对点苍派武术代表的体育文化进行研讨，对其重要价值进行研究。

  本章图片除署名拍摄外，其余由传承人提供。