山西历史悠久，地处黄河中游，华北边陲，为中华文化和文明最早发源地之一。自古以来，山西战争频繁，民风强悍，勇于奋战，在漫长的历史岁月里诞生了大量的武术文化，为我们留下了宝贵的文化遗产。鞭杆为山西的“武术特产”，鞭杆武术中包含了刀枪棍剑等多种武术器械技法的精华。同时，鞭杆又具有精妙独到的击技风格，深受人们的喜爱。其理论体系与中国传统哲学、兵学、医学有着密切的关系。

  在山西境内，从晋北至晋南均有鞭杆的传习者。椐初步调查，山西有八仙鞭、12手鞭、13鞭、15手鞭、24鞭、32手螳螂鞭、36鞭、梅花双十字鞭、三才鞭、尺八鞭、56手舞花鞭、盘龙鞭、63鞭、心意六合短棍、八合鞭、乱马撅、子母顺手鞭、纽丝鞭、九连环鞭、七星鞭等。其中，最具有代表性的是五台人张含之及弟子陈盛甫、杜大兴、武跃文等传授的驼骡鞭。目前，山西的鞭杆习练者主要集中在省城太原，并在全省各地均有传习，与此同时，鞭杆也传播于世界各地。

  山西鞭杆历史悠久，相传北宋时有杨家将杨五郎出家五台山，以家传杨家枪为本，吸取了当地的鞭杆拳术，创编了五郎棍法。事实上，鞭杆在山西产生是顺利成章的，山西盛产煤炭，人们为了生活，以骆驼和骡马组成驮帮，向外输送煤炭和土特产，以交换钱物和生活用品。在当时的社会条件下，骆驼与骡马是长途运输的主要工具。晋北的驮帮主要往来于西北口外(今内蒙一带)，由于路途遥远，常有强盗拦路抢劫，为了自卫必须进行武功修习，在外出运输中，深感携带刀，枪，剑，棍等武器既不方便，又惹人注意，于是发明创造了用赶骡马的鞭杆代作武器，经过长期的实践和武术家的提炼，形成了简便实用的鞭杆技法和不同的鞭杆套路。

  经多方考证，五台县张含之传授的驼骡鞭，是在代县任继所传十三鞭的基础上，吸取各家之长创编而成的。清末时期，“鞭杆”曾传入代州（今代县）园果寺，经和尚们演练，使鞭杆套路有了充实提高。后经寺中主持教龙和尚传授给代县张连，任继、李春芳。之后，任继传给张含之，张含之传陈盛甫、杜大兴、武跃文等。2013年，鞭杆被批准列为第四批山西省非物质文化遗产名录。鞭杆的代表性传承人是山西大学体育学院的毛明春教授，毛明春在青年时期曾拜陈盛甫为师，详细地学习了鞭杆的技法与套路。

  鞭杆多由优质的六道木、对节木、白蜡杆、藤条等木材制作而成，鞭杆根据尺寸的长短可依次分为长鞭、袖鞭、肘鞭、掌鞭。其中长鞭为13手鞭，长约1.3米；袖鞭与手臂同长，为9手鞭，长约90厘米；肘鞭为6手鞭，顾名思义与手肘相同长度，长约60厘米；掌鞭最短，为3把鞭，长约30厘米，。

  鞭杆分为两端三段，两端是鞭把端和鞭梢端，两端中间是鞭杆的三段，分别为鞭把段、鞭中段、鞭梢段。

  鞭杆的握法有正握、反握、阴阳握、半握等四种。

  其中，正握分为双手正握与单手正握。双手正握时，鞭杆水平，横于腿前，两手握鞭，两手虎口相对，手心向下或向后即为双手正握。单手正握时，鞭杆水平，横于腿前，右手握鞭，虎口向左，或左手握鞭，虎口向右即为单手正握。

  同样，反握也分为双手反握与单手反握。双手反握时，鞭杆水平，横于腿前，两手握鞭，两手虎口向外，手心向上或向前即为双手反握。单手反握时，鞭杆水平，左手握鞭，小指側向右；右手握鞭，小指侧向左，手心向上或向前即为单手反握。

  阴阳握是一手正握，另一手反握。杆水平，横于腿前，两手握鞭，一手虎口对另一手小指侧。左右可以互换。

  半握一般出现在双手握鞭中，一手正握，另一手半握。在甩鞭时有一手持鞭的情况。以虎口承鞭，或夹鞭，其余手指辅助。

  鞭杆是一种非常独特灵便的武术器械，它可以随着不同的拳术而变化风格，鞭杆短小精干，它可以单双手并用，由于鞭杆无刃，可以在身体和四肢上缠滚穿梭，在掌中溜走游移，梢与把互换并用，其动作适应性极广，由于鞭杆可以吸收多种武术器械的动作，故鞭杆的动作最为丰富与多变。

  鞭杆套路有简有繁，有长有短，有双手握鞭的、有单手握鞭的，其共同特点是：器械经济简单，便于制作和携带，动作朴实无华，注重实用效果。无论男女老幼、体质强弱均可练习。其风格特点各有不同，有的动作简单，易学易练；有的内容丰富，灵活多变；有的攻防明显，勇猛彪悍；有的舒展大方，形象美观。

  鞭杆练习讲究三正四平。首先，三正是指头正、脊正、神正。

  头正。头为一身之主，不可左右歪斜，前俯后仰。头顶中心，微微领起，两眼正视前方，即可做到头正。

  脊正。脊为身之中梁，不可左右歪斜，前俯后仰。头顶上领，腰向下榻，即可做到脊正。

  神正。既眼神要正，眼睛必须正视前方，不可斜视，神情要严肃而自然，内心平和，即可做到神气正。

  四平为头顶平、两肩平、两胯平、两脚平。

  头顶平。头顶平与头正是相关的，只有头顶平才能做到头正，练习头顶平的方法，可以想象头顶一个小球或一碗水。

  两肩平。肩平才能劲顺，可以先对着镜子练习，再进行动作静站练习，保持两肩的平衡和松沉。

  两胯平。胯平才能劲正，习练者常犯的错误就是两胯不平，以致上体不中正，气不松沉。

  两脚平。脚平才能立稳，脚平才能产生整劲，方法是两脚五趾微微抓地，使脚趾和脚跟平均受力。

  同时，鞭杆练习的基本身法和技术要求还强调要沉稳、舒展与松柔。重心平而稳，气息稳而沉，古人讲：“真人呼吸以踵”。同时，还要达到精神舒泰，气息舒畅，体态舒展，一派天机活泼。其次，鞭杆练习还要求“先求缓慢，再求脆快”，动作要缓慢，缓是为了处处可用意识，慢才能使动作細密，落实。待意、气、力合一而后，就自然可以快速，干净利落。最后，鞭杆练习过程中还需要达到“知、止、定、静、安、虑、得”，即保持心静状态，让动作达到顺畅不悖劲，呼吸通畅不憋气，无过不及。

  鞭杆制作简单，便于携带，朴实无华，着重实用。无论男女老幼、体质强弱均可练习。旧时，主要用于防身自卫。如今，则主要用于锻炼身体、修身、养生。在漫长的历史进程中，鞭杆融进了丰富的中华传统文化，如阴阳五行理论、中庸理论、中医养生理论等，使鞭杆武术具有极高的防身价值和健身作用。改革开放后，为更好地普及鞭杆创造了时代契机，现在鞭杆已改编为中国武术段位制教材，已在国内外获得广泛地传播。

  鞭杆鞭杆的代表性传承人毛明春是山西大学体育学院的教授，自幼随武术名师银连志习武。1978年考入山西大学体育系后，师承著名武术家陈盛甫，并在其指导下系统学习了鞭杆的习练技巧与方法。1984年，毛明春研究生毕业后留校任教，在武术课中教学鞭杆多年。同时，还教授了来自美国、加拿大、法国、英国、墨西哥、瑞士、日本、韩国、新西兰、澳大利亚等国的留学生，受到高度赞扬。1995年，参加首届世界形意拳交流大会，获形意拳和鞭杆一等奖。2004年，参加首届世界传统武术大赛，获鞭杆金牌和八卦掌银牌。2016年，带队参加天津全国武术大赛，集体鞭杆获优秀奖。2017年，与香港武术协会合作，并成立香港太极鞭杆总会。

  本章图片除署名拍摄外，均由传承人毛明春提供。