复兴武狮是一项集武术、舞蹈、健身、娱乐为一体的传统体育游艺与杂技项目。其历史起源可以追溯到清乾隆年间。陕西省周至县复兴村的复兴狮子属武狮子，以凶猛为主，前扑、纵跳、全身抖动，讲究把狮毛直立起来，以八大势和十小势为主势，和武术动作连贯一起进行表演。通过“狮子群舞、打斗、上山、越岭、攀岩”等高难度动作，表现了武狮的凶猛有力、舞狮人武艺精妙、攀技高超。主要节目有两大类：一是地摊节目“大刀和狮子、大连枷和狮子、红缨枪和狮子”等；二是高空节目“狮子过桥、走钢丝、滚绣球”等，其中“狮子戏塔、过大桥、走七星桩”等节目堪称绝活。复兴武狮继承和发扬了中国民间文化的传统风格，有极强的地域特征。演出场面大气壮观，高潮迭起，尤其在晚上表演，更具艺术感染力。同时，复兴武狮还具有较强的民俗特征，表演前要先上庙祭神，狮子游街时，村民要转圈、摸狮身求福祈寿，狮舞表演时，主持人常说吉祥话，活跃气氛、推波助澜。

    复兴武狮是广大民众在农闲之余、喜庆时令、节日庆典、自娱自乐之际举办的娱乐活动，其民俗气息浓郁、艺术特征鲜明，深受百姓的欢迎和爱戴。同时，复兴武狮在强壮身体、陶冶情操、团结协作，推动周至民间武术、舞蹈发展、丰富群众文化生活方面，正发挥着越来越大的作用。

    复兴武狮是周至舞狮的源头，其历史可以追溯到清朝乾隆年间。清同治年间，山东曹州府有一位拳师叫岳涡流，从小跟师傅张大功学习武艺，练就一身武功。有一年，他给八旗亲王之子教授武术。在习武中，亲王之子因用功过度而夭折，依律本当问斩。但亲王爱惜人才，只将岳涡流发配于周至县马召镇（《周至县武林志》记载，岳涡流最后死于周至马召）。在马召镇流放期间，岳涡流授艺于王廷海（外号神腿王四）、雷大壮（外号铁胳膊雷四），后又传授于周至县广济镇商家磨的辛夺奇（外号辛老八）。此后，岳涡流以弟子为骨干，创立了一支武狮表演队，活跃于府县之间。由于弟子们武功根基扎实牢靠、动作娴熟优美，深受当时百姓的欢迎。

   1、道具。复兴武狮道具主要分为武狮表演道具与武术套路道具两类，其中，武狮表演所用道具有“大方桌、高木梯、长板凳、七星桩、大连枷、绣球、旗帜、日月杯山岭布景”等。武术套路表演道具有“刀、枪、剑、棍、流星锤”等兵器。此外，还要准备一些鞭炮、烟花、红布等。

    2、服饰。引狮者身穿古装，手握绣球等道具。表演者身着狮头、狮尾登场。锣鼓队也有相应服装。

    3、乐器。武狮表演时多以锣鼓打击乐壮声势，常用乐器有“锣、鼓、铙”等。

   舞狮子分为“文狮”和“武狮”两大类别，主要体现南北方狮子的不同特点。其中，“文狮”以模仿狮子的形态为主。“武狮”则以凶猛为主，前扑、纵跳、全身抖动，讲究把狮毛直立起来，以八大势和十小势为主势，和武术连贯一起进行表演。另外，在高空表演时，狮头有耍杆为武狮，无耍杆则为文狮。复兴村的狮子属武狮子，通过狮子群舞、打斗、上山、越岭、攀岩等高难度动作，表现出武狮的凶猛有力、武艺精妙、攀技高超。表演时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，花灯闪烁，整个演出场面大气壮观，险象环生，高潮迭起，诙谐有趣，惟妙惟肖，栩栩如生，引人入胜。

    (一)、复兴武狮的主要节目，分为“高空节目”与“地摊节目”两种表演形式。

    1、高空节目。主要有“狮子过桥、狮子走钢丝、狮子走七星桩、过八星阵、桥底寻宝、狮子爬山、滚绣球”等。

    （1）狮子戏塔。主要道具有长高板凳，表演先把板凳垒成塔形，最高十二层。主要表演动作有“三戏水、三望月、三点水、翘尾、打滚、打圈、抓痒”等。整个演出在锣鼓声中持续约50分钟。

    （2）狮子过大桥。道具为两个长约4米的木梯子。主要表演动作有“单叉、双叉，三戏水、三望月”等。其中，梯顶转圈动作的表演难度相当大，节目表演时间约35分钟。

    （3）狮子走七星桩。七星桩是由1米至1.5米高的原木竖立而成，7个为1组，分成3组，共21根。主要动作有“八仙过海、狮子抓痒、狮子越山”等，节目表演时间约30分钟。

    （4）狮子爬山。分为上单桌和上双桌两种。其中，一种是“上单桌”。狮子从地上跳到桌面，纵身一跃的狮子跳起1米多高，难度特别大，主要表演动作有“三望月、三戏水、趔叉踢痒”等。另一种是“上双桌”。使用的道具为2个八仙桌。第一个桌子正面朝上，并在桌面中心放一本约5厘米厚的书。第二个桌子倒放，四脚朝上。表演时狮子跳到第二个桌子上，脚踏桌腿，人转动上桌，在桌腿上换脚，主要表演动作有“猫儿洗脸、趔叉挖耳”等，节目表演时间约40分钟。

    2、地摊节目。主要有“日月杯和狮子、大刀和狮子、大连枷和狮子、红缨枪和狮子、单刀和狮子、双刀和狮子、绣球和狮子”等。跑地摊时，狮子还要做出各种动作，观赏性很强。

    (二)、复兴武狮的相关习俗

    1、不论年节还是平时，舞狮子都要从庙上开始。舞狮人带着狮子祭神时，一般不行大礼，只是礼节性的见见面。这时，通常要念敬神条子（即歌诀）：“香在炉中蜡在台，瓶内有花四季开，年年月月多茂盛，一年四季保平安”，或“三教定乾坤，子牙下昆仑，一保风调雨顺，二保全村老幼平安，三保财发万年”等。

    2、狮子要走家串户。引狮的武士要念歌诀：“狮子本是一大仙，刘海步步撒金钱。来在此地耍一遍，耍它个富贵万万年”，或“狮子本是毛狸团，浑身上下金丝缠。来在此地耍一遍，耍它个吉庆太平年”。然后，锣鼓伴奏，进入“狮子咬门”环节，先咬左右门框，后咬门槛，再猛扑进门，进门后转遍整个屋子，起到驱邪避祸、佑护平安的作用。狮子过街时，常有老人、娃娃在狮子身下连钻三圈，以保常年安康。此时，也有的人头疼摸狮头、腰疼摸狮腰、腿疼摸狮腿，以求祛病强身。还有的人拔狮毛，以求财源广进。

    3、过庙会遇到其他社火表演队，需要避让道路时，武狮队就会举起黄裱，犹如通行证一般畅通无阻，从未与其他队伍发生冲突，这个传统一直保留至今。

    4、固定场地表演称为总场子。先以祈求五谷丰登、国泰民安。表演开始时，锣鼓先敲打一阵，然后狮子上场。这时必须进行双狮表演，寓意好事成双，其狮子数量少则二头，多则八头。接下来才能进行后续表演，通常是先耍地摊，再耍高空，中间穿插武术套路表演。

    5、武术套路表演也有一定的次序。人称“开场的流星扫场的刀”，同时还要念歌诀。同一门派由大师兄先耍流星，二师兄中间扎枪，再由大师兄耍刀收场，其余没有次序之分。如遇不同门派的同场表演，则由年长者来指定出场顺序。这时，必有一人敲锣开场，敲锣的人口念条子（歌诀），念时有表情有动作，念完时武术套路正好表演完。流星锤表演歌诀为“流星本是丈二长，贺三王杨滚留世上。有人认它是铁的，有人认它是铜的。铁疙瘩，铜疙瘩，老君炉里炼成它。上殿耍的君王所爱，下殿耍的文武众夸。又能长来又能短，又能百步射穿杨。上打朝天三炷香，老妈拐线弄的巧，青龙缠项百中忙，才显英雄强中强”。

    6、武狮表演和武术表演应相互支持、相互配合。武狮表演中，穿插有武术表演，而武术比赛中，也伴有武狮表演。

   肖军川是复兴武狮的第六代传人。1989年，在肖军川的倡导下成立了“复兴武狮会”。该会由当地武狮人和武术爱好者等50余人组成，共同致力于“武狮”的调查、研究、表演、传承等工作。1989年以来，复兴武狮会多次参加演出活动，赢得了不少殊荣。原陕西省副省长范肖梅、中国道教协会主席任法融等领导对“复兴武狮”浓厚的乡土气味给予了充分肯定。

    为传承与保护“复兴武狮”，在政府的领导和社会各界的支持下，复兴武狮会进行了多年的努力，并做出了一定的成绩。但随着现代娱乐方式的冲击，人们对传统艺术的欣赏水平及消费观念都发生了很大地变化，加之“舞狮”这种古老的民间艺术在人员组织、表演编排、灯光道具、舞台效果等方面的局限性，使其自身生存空间愈来愈小，传承前景堪忧。随着岁月逝去，掌握“复兴武狮”技艺的艺人师傅逐渐老去，大多数人已不能登台表演，而年轻人则因多种原因训练不足，使得先辈们传下的经典套路很难再度表演，“复兴武狮”正面临青黄不接，后继无人的窘境。

  本章图片均由周至县文化馆提供。