咏春拳属于中国南拳，拳套包括小念头、标指和寻桥三套拳法以及一套用于模拟对战练习的木人樁法，武器有八斩刀和六点半棍两种。咏春拳讲求攻守兼备，守攻同期，在心法、手法方面注重左右兼顾以最短的距离和时间用寸劲进攻和防守，由于实战效果极佳而深受习武者所喜爱。

  叶问咏春拳是咏春拳流派之一，主要在广东、香港、台湾地区流传。早先咏春拳因其学习周期长、学习成本高，曾被称为“少爷拳”，拳法难以推广普及。后经叶问先生精心改良授拳方式，咏春拳才变得更易于学习与掌握，从而吸引了众多习武者投于咏春门下。

  1950年，叶问于香港发扬咏春拳，其著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尚田、招允、李振藩(李小龙)、梁挺等，他们都遵其遗志，将咏春发展发扬至世界。故叶师逝世后，被誉为“一代宗师”。

  相传咏春拳由南少林的少林五老之一，五枚师太所创，辗转传到佛山梁赞，后传陈华顺，再传叶问。

  梁赞(1826-1901)，广东鹤山古劳人，出生于佛山，在佛山行医，并在其医馆《赞生堂》内收徒授拳，将咏春拳术发扬光大，被咏春门人推崇为一代祖师。

陈华顺（1849年—1913年)，广东顺德人，因在市集上找续辅币，所以得花名“找钱华”，是清末咏春拳祖师梁赞的入室弟子，在佛山教授咏春拳。一生收徒不多，共十六弟子。除其子陈汝锦之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、陈孔大、何汉侣、吴小鲁及吴仲素两兄弟等，叶问为其关门弟子。

  叶问（1893年—1972年），原名叶继问，广东南海罗村镇人，出生于佛山。叶问于光绪年间生于广东省南海县佛山镇桑园大街叶家庄，庄内有芸草书塾，叶问在此启蒙开学。由于叶家庄左边大祠堂租给咏春拳师陈华顺，故得以拜陈华顺为师，并为其关门弟子。几年后陈华顺因病去世，临终前嘱咐传人吴仲素继续教导叶问，于是叶问便随师兄吴仲素学习，从此对咏春拳极度热爱。

  因缘际遇，叶问遇上梁碧(梁赞次子)，得以跟随师伯梁璧深造多年。梁壁把咏春拳奥秘尽传叶问，成为叶问悟出咏春之精髓、并将之融会贯通的重要基石。梁壁还把梁赞手抄的三本咏春拳谱及医术心得秘本亲手传了给叶问，并将叶问视为梁赞祖师之咏春拳衣钵传人。

  1949年，叶问从内地到澳门，后转至香港。1950年，叶问把授拳作为职业，他是第一个在香港正式以咏春派为名的授拳师傅。其间，叶问收了李小龙为徒。1962年，叶问的两个儿子叶准和叶正到港团聚。1967年，为发扬咏春拳，叶问创立了咏春体育会，为香港最早注册的国术团体之一。1968年，叶问及弟子购置了位于旺角水渠道现址，作为咏春体育会永久会址及教授咏春场地。

习练咏春拳所用到的器械主要包括木人樁、六点半棍以及八斩刀。

木人樁是练习时的辅助工具，以木材制造，在主干体上设有桩手及桩脚共三手一足，桩手以及桩脚容许少量活动（弹性），练习时充当模拟敌人。咏春拳使用的木人樁主要有立柱式木人桩和壁挂式木人桩两种。

六点半棍属单头长棍，棍尖比棍尾小，旧时棍长有九唐尺，传入香港后变成九英尺长。

八斩刀是双刀，两手各握一柄，同时配合运用，八斩刀刀身较短，比匕首长，约等于一个人从手肘至指尖的长度，其刀形与一般的南派短刀相类似，不同之处在于刀身呈梯形，前阔后窄，便于劈斩。

  咏春拳主要拳理是“中线理论”，意思是把人从上到下，分成左右两面，这条线就是“中线”，不论是敌、我双方怎样站位，都可以明确地定出中线位置，使咏春拳以中线发展出千变万化的手法。另外，咏春拳的特色为“近身短打”、“借力卸力”、“攻守同时”、“长桥发劲”、简单而直接。“中线理论”认为，子午线为敌我之间的直线为最短、最快、最直的路径，按此路径出拳就不会做过多动作。

  咏春拳以拳术攻防理论创新为主，从人体结构、关节活动及人体力学的角度出发，研究改进拳术理论。并从实际出发，摆脱了传统的五行八卦、象形神意等玄学、非科学性质、近似哲学性的解释，创造了一套由浅入深的套拳训练系统。

  由第一套拳“小念头”开始，要求学习者了解每个手法的正确位置和每个动作中的力的运用，再配合小念头马，又名二字拑羊马，简称正身马。由手部动作开始，直至意念反应至全身力量为止。

  继有“寻桥”，是练习手法配合腰马运用，是咏春拳另一个主要马步，寻桥马，简称坐马。通过借力、卸力的原理，由正身马转变为坐马，从两脚承担转为一脚承担。要求前脚提起时身躯不动，寻桥是卸力技巧的练习，法度要求标步、腰马和手法配合、融合，从而达到形意合一。

  最后有“摽指”，是咏春拳之力的表现和运用，练习在同时间内，向两个相反方向发力、使力的运用达到“意”的境界。

  咏春木人桩是实践的练习。由于三个套路已练习好位置、出手方位及发力，木人桩法则是假设对方进攻时该如何处理，要求手法、腰马和步法的配合，对脚法要求甚高，是一套咏春拳的全面运用练习。咏春拳除了三个套路、木人桩法之外，还有一长一短两种兵器。其中一长为咏春六点半棍法，一短为咏春八斩刀法。 

  咏春六点半棍法。棍长九尺二寸，是不容易练的兵器。与其他棍法比较，其特点为“实而不华”。基本棍法由六式组成，即枪棍、钉棍、挑棍、弹棍、冚棍、拦棍。最后半点是起手消按半式，称为櫈棍。通过循环组合练习，最后学得六点半棍法。

  咏春八斩刀法，共八节，提供了应付长兵器、短兵器及被多人围攻的处理方法。步法和身法均来自咏春拳法，刀法也有咏春拳法的影子，不同的是有退马的练习，且对腕、肘力的要求更高。

  咏春拳以三原手法为始，即摊、膀、伏。再变化成的其他基础手法有：窒、标、圈、栏、枕、耕、拍、猎、揿、拂、按、提、护、拳、掌。马步有：正身马(二字拑羊马)，坐马(寻桥马)、标指步(三角马)。在攻防中由左右手同时运用手法配合腰马步，已达至同时攻守的最佳效果。咏春拳最独特的练习是黐手，目的是训练手法运用、攻防线位、力流方向的知觉反应。其中包括单黐手和双黐手。单黐手是指双方以单手练习指定动作，有既定招式练习。双黐手是指双方通过双手既定招式练习，达到自由活动运用手法、法度及攻防距离等，以及近似搏击的自然反应练习。

  叶问自1950年从佛山南下香港教授咏春拳，到1967年成立咏春体育会，直至1972年去世，培养了大批弟子并在世界各地设馆授徒，开枝散叶，研习咏春拳者逾二、三百万众，成功地将咏春拳推向了世界。为表彰叶问对传播中华武术所作出的重大贡献，佛山市政府为此批准建立叶问堂，以纪念叶问在传承与推广咏春拳的功绩。叶问堂在佛山祖庙博物馆内建成，现已成为广东旅游胜地。同时，也是世界各地咏春拳弟子寻根祭拜之地。叶问堂开幕典礼于2002年11月9日在佛山市祖庙博物馆隆重举行。叶问堂之建成可说是咏春拳历史的里程碑，在纪念一代宗师叶问的同时，在传承发展与交流推广咏春拳方面，功不可没。

  自叶问创立咏春体育会至今的五十年间，叶问及弟子们为传承推广咏春拳作了极大的努力。1968年咏春体育会建立了永久会址，1985年订立了咏春拳教练发牌制度，1999年举办了咏春世界同人大会，至今已办了四届。同时，还举办多期裁判班及多届的咏春拳套路及黐手比赛，为培养优秀人才、提升技术水及表扬优秀的传承人，推动及联系咏春门人等作出了大量业绩。

  李煜昌，为叶问二传弟子，师承叶正（叶问次子），曾涉猎多门中外武术，于1996年有幸遇上叶正并收为弟子，从此就迷上咏春拳。李煜昌出师后，收徒教艺，大力推动咏春拳在世界各地传播。李煜昌任2017、2018年咏春体育会主席，坚持咏春拳的传承与发展。他经常反思自己，叶问公为咏春门人留下了最好的武术根基，现在与将来能否成林成荫、延续前人传奇，则需要咏春同人一分一毫的累积、一点一滴去灌溉。他严格遵守拳术法度、尊敬前辈、礼待同门、接纳众人意见，努力团结门人，在传承与推广咏春拳传统功法的基础上，领导咏春体育会稳步向前。

本章图片除署名拍摄外，均由佛山市文化馆与传承人郭伟湛先生提供