“打扁担”是广西壮族自治区都安瑶族自治县喜闻乐见的一种古老民俗活动，一种由生产劳动发展演变而来的体育活动。壮语叫“谷朗”，又叫“打鲁列”。相传古时壮族先民用舂米木杵敲击木臼以自娱。木臼，壮话叫“朗”，故有“谷朗”一名。后因木杵笨重，不易舞弄，木臼亦较难搬动，遂改以扁担击打凳子。

  “谷朗”传说始自唐代，唐人刘恂所著《岭表录异》，宋代周去非所著《岭外代答》中均有所记述。宋代周去非在《岭外代答》中记载：“静江（今桂林一带）民间猎禾，取禾心一菜穗收之。室角为大木槽，收食时，取木樁于槽中，其声如僧封之木鱼，女伴以意边杵成音韵，名日舂堂。每旦是，则樁堂之声，四间可听”。

  秋收以后，人们用树木挖成槽（也有用石槽的），槽中放入稻谷。用木杵樁谷。每边站五人，男女间立。在椿打中，时而敲击槽边，发出有节奏的敲打声。后来，木槽用木板代替。用一长方坚硬的木板，放在两条长橙上。两旁排列数人，手持扁担上下对樁，和以锣鼓节拍转动。打舂堂演变成打扁担，木板不用了，直接敲打长橙。有的地方不用木杵，也不用扁担，而是用竹竿，竹竿两头还系上数枚铜钱，敲打起来声音清脆，悦耳动听。

  扁担舞表演在每年农历正月初一至元宵节期间举行，晒谷场上，街头巷尾，到处都可以听到扁担的敲击声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，情景非常热闹。尤其是晚上，到处灯火，山寨沸腾，扁担声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声、村姑的欢笑声、伯娘的赞扬声，汇成欢乐幸福的声浪，震撼山谷，激荡人心。

  壮族打扁担，又名“谷朗”，是以一种民间舞蹈形式遗传下来，发展至今已有1300多年的历史。打扁担是壮族先民通过长期的生产劳动过程中逐步形成的，含蓄紧凑，点子变化多样，节奏热烈欢快。

  过去的扁担舞不是用扁担在板凳上敲击，而是用杵敲击木臼(用一块大木，中间挖空，用以舂米)，所以打扁担壮语又叫“谷榔”(舂米的臼，壮语叫“谷榔”)。唐人刘恂在《岭表录异》里写道：“广南有舂堂，以浑木刳为槽，一槽两边约十杵，男女间立，以舂稻粮，敲磕槽弦，皆有偏拍。槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”可见唐代的“舂堂”是古代壮族人民舂米劳动的生动写照。后因木杵笨重，不易舞弄，木臼亦较难搬动，遂改以扁担击打凳子。随着历史的发展，才逐步演变成了今天的扁担舞。至今仍流行于德保县的“舂米舞”，平果县的“打砻舞”，宁明县的“经砻舞”，都基本上保持了古代“舂堂”的特点。因为嘹亮的槽声预示着壮家的丰收和兴旺，故有“正月舂堂闹轰轰，今年到处禾黍丰”的谚语。在20世纪50年代以前，壮族人民还在舂舞中加进了锣鼓伴奏，而从舞蹈本身来说，由于加进了锣鼓伴奏，舞者双手便可从扁担互击中解放出来完成一些舞蹈动作。而在之后又逐渐出现有以竹筒、鼓、锣、小镲组合的打击乐伴奏，扁担舞套路上则出现了“双手持扁担从右下转180度”等动作，现如今的扁担舞在艺术形式上也越来越丰富。

  壮族打扁担由最初由木杵敲击木臼，经过漫长的历史演变，发展成为今天队形多变，舞蹈造型精巧，场面更加壮观的民间艺术，已成为地方人民群众喜闻乐见的民俗活动。

  都安瑶族自治县“打扁担”表演所需服装为当地少数民族特色服装，道具有长条凳，竹筒、斗笠、扁担、鼓和鼓槌，木杵和木臼。都安“打扁担”的日常训练与聚会场地一般为都安文体广场，而表演地点则视表演性质而定，节日表演一般为街道或露天广场。

  在壮瑶族地区都安、马山等县的山村乡寨，每年农历正月初一至元宵节期间举行“打扁担”表演，场地是在村前的晒谷场上。表演者有四人、六人、十人、二十人不等，均取双数，多是妇女。出场表演时，舞者手持扁担，相向而立，围着一只长一丈多、宽一尺的木槽或板凳，大家一声呼喊，于是上下左右相互打击，边打边唱边舞，模拟农事活动中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿势动作。舞者时而双人对打，时而四人交叉对打，时而多人连打。姿势有站、蹲、弓步、转身打等。节奏轻重、强弱、快慢错落有致，动作优美自然，整个舞蹈优美清新。

  扁担舞的形式为：至少二人一组，多则8人、10人均可，围在长板凳周边或舂米木槽前，每人手拿一根扁担，上、下、左、右交织，互相敲击，或敲击长凳，或敲击木槽，其中包括6种不同的基本打法，分别为“虏列丈”、“虏列分阜”、“虏列分水”、“虏列分四”、“虏列分候”、“虏列高花”(均为壮语译音)，打出各种和谐的声响，节奏富有变化，律动强烈有力，声响清脆高亢。

  按照黄现璠所言：“壮族扁担舞，是一边歌唱,一边舞蹈，内容分为四节，以壮语说，一为“分假”，即‘插秧’；二为“分水”，即车水上田；三为“法（提手旁加法字）厚”，即收割打谷；四为“敦厚”，即拿谷舂米。是以艺术形式将农民从种谷到舂米的过程表演出来。表演时妇女每人持一条舂米木杵，撞打在长形木槽上，还用竹筒配打成节奏。初名‘谷榔’，壮语‘谷’是‘做’的意思。‘榔’为舂米槽。后来感到木杵太笨重，不便舞动，改用扁担来打，乃易名‘打虏烈’。‘虏烈’为打扁担之声。表演者一面打，一面唱。”

  扁担舞的内容多为表现播种、插秧、除害虫、收割、打谷、舂米等劳动过程和渲染劳动情景的欢乐情绪，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与劳作密切相关，有时还边歌边舞，舞时仅以竹筒的敲击声作伴奏，其形式与台湾高山族的杵乐舞相似，艺术形象生活化、劳动化的特点极为突出。其声音铿锵有力，清脆明朗、跳跃紧凑、热烈欢快，博得众人喜爱，以及浓厚的乡土味，承载着民族传统特色。壮族打扁担丰富了人民群众的生活乐趣，对凝聚民族精神，增强民族自豪感有不可替代的作用。

  壮族打扁担曾代表广西参加全国少数民族体育运动会，荣获一等奖，日本国家博物馆还收藏了打扁担舞蹈演员的道具服装。

  目前壮族打扁担的代表性传承人为唐小琴和覃素芳，因唐小琴年岁已高，目前主要传承任务在覃素芳身上。2006年9月，都安县政府大力支持“壮族打扁担”的保护和挖掘、抢救、整理。同时在传承过程中，扁担舞还不断吸取现代舞蹈的表演经验，在原有基础上进行创新和改编，以更好适应现代社会的观赏需求。2008年壮族打扁担被列入为广西壮族自治区非物质文化遗产。

2010年8月2日，壮族打扁担在上海世博会“广西活动周”精彩上演。在此之后的5天时间里，独具特色的马山扁担舞与其他广西非遗节目组成的壮乡民族特色文化盛宴，向世界展现了一个风情浓郁、充满魅力的“壮美广西，人居天堂”，让世界更好地了解广西，让广西更好地走向世界。

  本章图片除署名拍摄外，均由代表性传承人唐小琴提供